كتاكيت الوالدة ـ يرحمها الله ـ ووجه ميدو !!! ألوان ومواقف

الاعلامي الكبير الاستاذ عبد العزيز فهد العيد وحديث لألوان ومواقف

د منال الرويشد رئيس مجلس إدارة الجمعية السعودية للفنون التشكيلية في ح...

المخرج المسرحي الكبيرأ. سمعان العاني وتجربته في تدريس مادة التربية الفنية

عتبات البهجة

كيف وحدت (عتبات البهجة) بين إبراهيم عبد المجيد وماهر جرجس ؟

أو لماذا تدفع غواية الرواية الفنان للبحث داخل حروفها عن اللون والشكل ؟. 

راضي جودة

في تصورك كيف يرى الشاعر والأديب اللوحات التشكيلية ، وبالتالي ما هو تأثير قصيدة أو رواية على فكر وإبداع فنان تشكيلي ، وما ظنك بشاعر وأديب يمسك دفة اللون ويعتلي سفينة التشكيل ، موضوع كبير أطرحه للدراسة والبحث عن الأديب التشكيلي ومنهم أدوار خراط والحسين فوزي وصلاح جاهين ، وحسين بيكار وغيرهم وغيرهم ، ولكني أبحث اليوم عن سؤال : كيف وحدت (عتبات البهجة) بين إبراهيم عبد المجيد وماهر جرجس ؟

……………………………………………………………………………………………………

الأديب الروائي إبراهيم عبد المجيد في رواية عتبات البهجة لديه مجموعة من الأسئلة يطرحها كمفاتيح فصول  تتابعت على النحو التالي  :

١ ـ كيف جعلني حسن أرى الحديقة لأول مرة رغم أنها تقع في طريقي كل يوم ؟

أو لماذا كان سيدنا آدم أفضل منا جميعا ؟

٢ ـ كيف تعرفت على دنيا …..؟ أو لماذا كانت دنيا تموت مرة كل أسبوع ؟

٣ ـ كيف اكتشفنا أن هناك دائما وقتين في كل وقت ؟ أو لماذا يختل ميزان الأمم بسبب نقص خل التفاح .. ؟

٤ ـ كيف لم يعد حسن يعرف النور من الظلام ؟ أو لماذا يحب أن تتعطل ذاكرة الناس ؟

٥ ـ كيف انقذني حسن من موت محقق ؟ أو لماذا يجب أن يشتري الإنسان كلبا؟

٦ ـ كيف اكتشفت علاقة دنيا بفادية ؟ .. أو لماذا لم يبق غير سعيدة ؟

٧ ـ كيف توقفت الساعات .. ؟ أو لماذا لم نسمع في السرادق إلا آيات الجحيم ؟

٨ ـ كيف ضللت السبيل إلى البيت ؟ أو لماذا لا يمكن أن أتزوج أبدا؟

٩ ـ كيف سأل حسن عن منى الحوت ؟ أو لماذا كان سعيد جدا آخر الليل ؟

١٠ ـ كيف اكتشفنا برج بابل ؟ أو لماذا أعطى حسن كلبين لابي صفيحة ؟

عشرة أسئلة بدأت بكيف ولماذا ..، وضعت أبطال الرواية البسطاء والأبرياء في مشاعرهم امام أنفسهم يستقبلون العالم حولهم ، وحيدون يلوذون ببعضهم ، ينتصرون على القسوة التي تحاصرهم بالدهشة الدائمة التي تتجلى في أكثر من أسلوب من السخرية .. إلى روح الدعابة ، إلى القلق ، إلى الوداعة والرضا .. مجسدة لمحفل جميل .

تلك كانت اسئلة وشخصيات ابراهيم عبد المجيد ، فكيف لنا ان نستنتج الغواية ( داخل الرواية ) التي دفعت ماهر جرحس لتكون عنوان معرضه الكبير ، وجدت أنه من الإنصاف أن أضع لنفسي بعض الأسئلة التي اتصور انه من الضروري أن يجيب عليها الفنان التشكيلي والشاعر والمثقف ماهر جرجس ، وهي كالتالي :

١ ـ كيف جعلني ماهر ازور المعرض ليومين متتاليين ؟ ولماذا لم اكتفي بحرارة الجو معتذرا ؟

٢ ـ كيف تحملت الصالة والمكان هذا العدد من البشر ومن الأعمال ؟ أو لماذا كانت هناك تلك النخبة من الشعراء ؟

٣ ـ كيف لم نشعر بأن الوقت داهمنا وعلينا الخروج من الباب الجانبي ؟ أو لماذا كان هناك عرضا مسرحيا بنفس الوقت .. ؟

٤ ـ كيف لم يعد بإمكاني الوقوف طويلا ؟ أو لماذا توجد قاعة للــــ vip ؟

٥ ـ كيف انقذني احمد صيام من الوحدة التي شعرت بها ؟ أو لماذا يجب أن يكون لديك موعدا آخر يدعوك لمغادرة المكان ؟

٦ ـ كيف اكتشفت علاقة الرطوبة بزجاج البراويز ؟ .. أو لماذا لم يبق السائق منتظرا خروجي ؟

٧ ـ كيف توقعت حضورها .. ؟ أو لماذا لم نسمع عن سبب ارتباك سير الافتتاح  ؟

٨ ـ كيف ضللت السبيل إلى الميكروباص ؟ أو لماذا لا يمكن أن اقتني سيارة أبدا؟

٩ ـ كيف سألت ماهر عن العدد الكبير من اللوحات ؟ أو لماذا كان يبدو سعيد جدا مع اسامة عفيفي ؟

١٠ ـ كيف اكتشفنا مجلة المجلة ؟ أو لماذا أعطيت نفسي فرصة قبل كتابة هذه القراءة النقدية ؟

الفنان ماهر جرجس بداية تعرفت علية من خلال معرض ( أطياف لونية ) وكان مديرا لقصر التذوق الثقافي والذي كان يعتبر من أهم قصور الثقافة بالإسكندرية المشتعل بالنشاط المنبري والفني على عكس قصر الإبداع الذي يعتبره البعض وأنا منهم قد تحول لمكان نخبوي لا يخدم الثقافة الجماهيرية كما كان في عهد الاستاذ المحترم محمد غنيم ، أقول هذا وضميري مرتاح تماما لانه عندما كان قصر الحرية ( الإبداع ) شعبيا عرفت من خلاله معظم مبدعي وفناني الإسكندرية الحقيقيين واستطيع ان اذكرهم بالاسم لولا ان الموضوع الذي اتناوله عن عتبات البهجة ، فهذا كفيل ان يحرمني حتى من الذكريات المؤلمة ، المهم عرفت الرجل وعرفت معه الفنان سامح صلاح الدين ـ يرحمه الله ـ واشتركنا جميعا في نجاح المعرض الذي يذكره البعض حتى اليوم لما كان له من تميز بوجود اطياف عربية حقيقية تمثل قطاع عريض من الفن العربي التشكيلي .

وعتبات البهجة لماهر جرجس جمعت ٩٧ عملا تشكيليا ينتمي أو ينزاح لروح الكاريكاتير في تصاميم ابداعية لا هي ممثلة للواقعية ولا تخدم التجريد وانما هي اعمال تخاطب كل المستويات بشكلها المباشر والبسيط ذات الخلفيات الثقافية المتنوعة والتي تتقابل مع ذائقة المتلقي جمعت بين الفوتوكولاج والفلكلور الشعبي والرسم الإعلاني والحكاية وما يمكن ان نصفه بالقصص المصورة Storyboards ولكن كل لقطة منفصلة في لوحة مستقلة ، والغالبية العظمى من الأعمال ( ٦٣ ) عملا كانت بالخلفيات السوداء والتي وضحت بها التحديدات باللون الأبيض بجلاء وكذلك معظم التفاصيل بالوان زاهية تدل من جديد على إحترافية وخبرة هذا الفنان في التصميم ووضع اللون في مكانه دون رتوش  .

فهل اجد اجابات لأسئلتي عن هذا المعرض ، كيف لا ؟ كان الفنان حاضرا وهو الذي جعلني ازور المعرض مرتين ، مرة للإفتتاح بما يضم من فنانين ومتابعين وكاميرات وصحافة والاستمتاع باللقاء ولكن حالة الظمأ لا يشبعها إلا حضور آخر بعيدا عن الشكل الرسمي ورغم حرارة الجو وارتفاع الرطوبة ولكنك لا تقوى على الاعتذار عن حضور معرض بتلك الكيفية ولاسم فنان كبير ، كانت الاعداد في تزايد ولا ابالغ إذا قلت انك تقف وسط الجميع في صعوبة ، اللافت للنظر فعلا عدد الشعراء الي جانب التشكيليين وعرفت ان ماهر جرجس يتعاطى الشعر أيضا ، وعندما اعلن عن قراءة نقدية للاستاذ اسامة عفيفي ، بالتالي كانت الفرصة ان اشاهد المعرض للمرة الثانية وكنت حريص جدا ان اسبق الجميع للحضور قبل الموعد بساعة ، 

الجدير بالذكر ان الوقت مضى سريعا ولم اشعر إلا باحد المنظمين بمركز الإبداع يشير لي بان الباب الرئيسي موصد لوجود مسرحية تعرض الآن وأن الخروج يكون من أحد الأبواب الجانبية ، اسعدني لقاء الاديب الدكتور احمد صيام الذي انقذني من الوحدة التي كنت أعاني منها فأنا فعلا غريبا في وطني ولم أجد مقعدا لالتقط انفاسي فيما أرى بعض الكروش والنافذين ما زالوا يتربعون عرش الــ vip رغم خدمة الآلة الإعلامية التي صبغت على البعض منهم صفات لا يستحقوها بالمعنى الحقيقي للإبداع ، واستطيع ان اقول بضمير مرتاح أيضا ان البعض منهم أصبح مبدعا بالصدفة أو بوسيلة ما ، زجاج البراويز لم يخدم بعض اللوحات التي فعلت بها الرطوبة ما فعلت وليتها كانت بدون زجاج ، لم ينتظرني احد في المرتين المتتاليتين رغم الم العامود الفقري الذي اعاني منه ولكن الجميل انني عندما فقدت مكان الميكروباص وجدت مكان بالقطار اكثر رحابة وفي الطريق كان بصحبتي مبدعة حقيقية اكثر ودا مما توقعت ، تلك الصحبة وهذا المشوار وسط الزحام الخانق جعلني لا افكر في اقتناء سيارة أبدا، ولكن السؤال الذي طرحته على الفنان للعدد الكبير من الأعمال والذي كان من الممكن ان يكون لمعرضين جاءت الإجابة صادمة حتى انني قبلته ودعوت له بطول العمر ، لقد قال لي : ربما يكون هذا معرضي الأخير ولم يعد في العمر المزيد .

كنا على موعد مع الاستاذ الناقد اسامة عفيفي غزيز المعرفة الموسوعي الثقافة الذي تعلمت بين يديه في ذات اليوم كيف يكون الانسان قلقا وهو يطرح عملا ابداعيا للقراءة النقدية وكيف يسهر الليل يدرس الشخصية من جميع الزوايا ، كان اسامة عفيفي رئيس تحرير مجلة المجلة المصرية ( التي اسمع عنها للمرة الأولى ) يحترم عقولنا وكان حفيا بنا ان نشد على يده ونشكر له تلك القراء المتميزة عن عمل في الأصل هو عن رواية الروائي ابراهيم عبد المجيد ( لا احد ينام بالاسكندرية ) ولكن باسباقية استخدام الاسم في معرض سابق ولان ماهر جرجس خلوق ويشعر بالعرفان لكل من يقول له كلمة حق ، او يؤثر في مشروعة الفني كان ابراهيم عبد المجيد معه هنا وهو مبتهجا على عتبات البهجة .

الأديب سمير النحيلي والفنان انتوني كوين

استكمال الموضوع الخاص باهمية اليد في التشكيل والحياة .

نصيحتي للشباب التقيد بقواعد الخط بشكل صارم

فنان الخط العربي / فهد المجحدي

نصيحتي للشباب التقيد بقواعد الخط بشكل صارم

حاوره / راضي جودة

فهد المجحدي الخطاط والباحث دوما عن جماليات الخط العربي أينما وجد ، خطاط برتبة عالم آثار ينقب داخل مخزون العقل الإنساني لهذا الفن الرائع القوي البيان ، والذي فرض وجوده بين الخطوط ، وأصبح ملهما للعديد من الفنون الجميلة والتطبيقية حول العالم .

المجحدي الذي سافر عبر تاريخ الفن .. والخط العربي على وجه الخصوص ليشاهد اساتذة كبار ، وملهمين يلتقط من علمهم ونصحهم وإرشاداتهم ، مع مزيد من الصبر والدأب والشغف ليركب قطار المبدعين بالفئة الممتازة بعد أن تتبع آثارهم ليصبح اسماَ عربياَ سعودياَ زاهياَ للخط العربي في العصر الحديث .

* متى كان انجذابك للخط العربي .. وأي أنواع الخطوط تجد نفسك من خلاله ؟

ـ لا استطيع تحديد الوقت الذي أحببت فيه فن الخط العربي ، ربما مع بدايات أيام إدراكي الأولى بعد ان صارت الأشياء من حولي لها مدركات ولها دلالات وكراسة قواعد الخط العربي بالمرحلة الإبتدائية كانت دليلي الأول للبحث عن القاعدة التي يمكنني أن أنطلق منها ، ووجدت نفسي في كل من خط الثلث وخط النسخ وأميل أكثر للثلث .

* أين تلقيت دروسك لفن الخط ؟

بطبيعة الحال درست داخليا على يد الأستاذ ناصر الميمون وخارجيا باسطنبول على يد الأساتذة حسن شلبي ، وممتاز دوردو ، وداود بكتاش ، ووفرهاد قورلو وأيضا تدربت على أمشاق الاساتذة الكبار محمد أوزاجي ، وعثمان أوزاجي والمخطوطات والمطبوعات والكتابات القديمة أمثال سامي أفندي ونظيف أفندي ومصطفى حليم .

* ما هي المزايا والعيوب لإنتشار برامج الخط وتعدد أنواعه الكترونيا ؟

الحرف الألكتروني من مزاياه أنه جعل الخطاط يتفرغ لفن الخط العربي كفن مستقل بعيدا عن الكتابات التقليدية الروتينية التي انهكت الخطاط بما هو مفروض عليه بشكل وظيفي من الدوائر الحكومية والدوواوين كما كان في السابق ، ولم يجد وقتا للإبداع ، ولكن من عيوب هذا النوع داخل الكمبيوتر للاسف جعل الإنسان العادي لا يعرف شكل الحرف العربي الأصيل بقواعده وقوامته ورشاقة حروفه .

* في رأيك ماهي الأسباب التي أدت إلى تراجع راغبي تعلم فنون الخط ؟

ـ التأثير السلبي الذي أدى إلى اختفاء طلاب تعليم الخط العربي هو عدم الإهتمام السابق الذي كان سائدا في الدول الإسلامية القديمة عن الدولة الحديثة ، خاصة مع ظهور بدائل للكتبة من بداية الآلة الكاتبة حتى البرامج الخاصة بالخط والتصاميم ، مما اظهرت الضعف الشديد في التفريق بين أصول الخط الجميل وخطوط الكتابة ، وعدم تقدير قيمة الخطاط والخط العربي كفن مستقل .

* هل تصنع أدواتك بنفسك خاصة اقلام الخط وما هي النصيحة التي تقدمها للشباب راغبي تعلم فنون الخط العربي ؟

ـ نعم أصنع أقلامي بنفسي لعدم توفرها بالسوق كما ان الأحبار في الغالب مستوردة ، ونصيحتي للشباب التقيد بقواعد الخط بشكل صارم ولا يمنع البحث عن قواعد الخط في كثير من الوسائل ، ولكن في النهاية لابد من تفسير والاطلاع على الكثير من الأسرار من الاستاذ مباشرة .

وكذلك يجب التفريق بين الخط العربي كفن وبين حسن الخط ككتابة ، والفرق بينهما كبير .

* هل ثم عوائق أدت إلى ضعف الإبداع في فن الخط العربي ؟

ـ العائق الوظيفي ، والعائق الإجتماعي في صراع ضد الإبداع ويجب التخلص من أحدهما، لأن الإلتزام الأسري اليوم ليس كالسابق ، الوالد أو رب الأسرة عليه أعباء كثيرة في قضاء الطلبات والتربية والمتابعة والسير بين إشارات المرور والطرق المزدحمة ، وليس كالسابق يوجد للفنان وقت فراغ ، أو وقت كاف لإتمام عمله على الوجه الأكمل .

* ما هي النتائج في رأيك التي تراها قد اثمرت بورش العمل والدورات التي تقوم بها بجمعية الثقافة والفنون ؟

ـ هناك أقبال كبير من باب الإطلاع والمعرفة ، ولكن يصابون بالصدمة والذهول عند معرفة طرق التعلم الصعبة ، وقليل منهم من يستمر حتى يتلمس الطريق .

والشريحة المستهدفة في الغالب هي شريحة الشباب ، وهي الشريحة الأفضل للقدرة على الإستيعاب وروح البحث ، ورسالتي لهم هي أن نصنع ثقافة أختفت ، ونحاول إعادتها وبث الروح فيها لتنضم لحضن ثقافتنا العربية الأصيلة بالصبر ثم الصبر .

* في رأيك إلى أي الأسباب يعود عدم ظهور اسماء جديدة لفناني الخط ؟

ـ غياب الاساتذة الكبار والمدارس الصحيحة والحقيقية لتعليم فنون الخط العربي سبب من أسباب صعوبة ظهور خطاطين جدد ، أيضا طرق تعليم الخط في وقتنا الحاضر في أغلبها خاطئة ، ويعود السبب في ذلك إلى عمق الخط العربي بأنواعه ، وإدراك ما يحمل من خصائص يصعب اختزالها في أيام معدودة بل يحتاج إلى سنوات طويلة ، ولكن طغيان الجانب المادي ، واستغلال عواطف المتحمسين وعشاق هذا الفن الجميل عنصر آخر مهم .

.............................................
الحوار نشر بمجلة الحرس الوطني .

جولة بالمعرض (أطياف لونية) قبل حضور الجمهور وفي اللمسات الأخيرة .

كواليس معرض أطياف لونية

كواليس معرض أطياف لونية
ومن خلف الكواليس هناك مجهود كبير لم يطلع عليه زوار المعرض ولعل من أهم أسباب نجاح المعرض الروح الجميلة والإنسانية الراقية للفنان المشارك معنا الاستاذ سامح صلاح الدين ـ يرحمه الله ـ الذي قام بعمل بوسترات المعرض من خلال رسمه والوانه ابتهاجا بالمعرض وحرصا على نجاحه ، وكذلك بعض الأخوة والأخوات من منسوبي مركز وقصر التذوق بسيدي جابر وعلى رأسهم المدير الفنان والصديق العزيز ماهر جرجس ، وتلك بعض اللقطات من أرشيفي الخاص .

أطياف لونية

معرض أقيم منذ فترة ليست بالقصير تم الإعداد له بعدد من الموضوعات سوف أحاول إستعراضها هنا كي يعلم من ليس ليه فكرة عن كيفية التنسيق والترتيب لمعرض تشكيلي مهم يعيش في أذهان المتابعين لفترة طويلة ، وفي نفس الوقت لا ندعي الكمال فمعظم الأشياء لا تأتي بمقاييس مثالية مهما اجتهدنا .
المعرض عو معرض جماعي تحت عنوان أطياف لونية :

أطياف لونية

تشع ببهجة الحضور في الساحل السكندري

افتتح مساء الثلاثاء 16 أغسطس 2005 المعرض التشكيلي العربي (أطياف لونية) في جو بهيج حيث قام بقص شريط المعرض الاستاذ الدكتور محمد رفيق خليل رئيس مجلس إدارة اتيليه الاسكندرية وبحضور سعادة الاستاذ شعيب عبد الفتاح المستشار الإعلامي بوزارة الإعلام ونخبة من أهل الادب والاعلام والفكر منهم الدكتور عاصم بركات المستشار الثقافي والتعليمي بسفارة جمهورية مصر العربية بالرياض والاستاذ أحمد فضل شبلول رئيس اتحاد الكتاب فرع الاسكندريه والاستاذ الناقد عبدالله السمطي والاستاذ اسامة عبد المقصود صاحب امتياز ورئيس مجلس إدارة جريدة صوت الشرق والاستاذ الشاعر محمد الجندي ورجل الأعمال ميشيل فرج و المستشار القانوني محمد عوف والمستشار الفني لمحافظة البحيرة الفنان فتحي دعميش وسعادة مدير عام قصر التذوق ماهر جرجس وبحضور الفنانين المشاركين والرواد وطلبة الفنون والتربية النوعية .

ضم المعرض اعمالا تميزت بتنوع في الاسلوب والاداء والطرح مما عكس الحضور الطيفي للألوان الفنية لتلك الاسماء الكبيرة في مجالها حيث قدم الفنان السكندري راضي جودة تجربته في حوار لوني تجريبي كان له ردود فعل خاصة لحضوره المؤثر بين محبيه من ابناء عروس المتوسط كما تباينت أعماله وتنوعت وكأنها لقطات من مشواره الفني لذي امتد لأكثر من ثلاثة وثلاثين عاماً ، وكذلك قدم النحات الأكاديمي حازم عبد الخالق تجربتة في النحت على الخشب بإشكال الطيور المنطلقة في مدى الأفق منوهاً عن تجربته في التشكيل النحتي كي يلامس واقع مانعيشه من هم حضاري يحتاج إلى وقفة من الجميع ، كذلك الفنان المصري سامح صلاح وتجربته في إستخدام الأحبار وعجينة الورق وملامس السطوح بتنوع الخامات في موضوعات إجتماعية وسياسية تلامس الواقع في تجربه تشكيلية جميلة

كما كان الحضور المشرف والرائع للأخوة من الفنانين العرب مما أضفى على المعرض جواً خاصا فقد تميزت مشاركة الأخوة السعوديين على ثلاث محاور المحور الأول كان بتوقيع الفنانة التشكيلية الحاضرة هدى العمر في ثلاثة أعمال من الحجم الكبير أقل ما يوصف بها بأنها أعمال من صميم الأسكندرية ومن أعماق بحور كوكب الأرض حيث قدمت قناديل البحر والأعشاب المرجانية والطحالب التي تكسو الصخور فهي لم تلامس سطح البحر بالقوارب والنوارس وإنما فضلت أن تغوص كي يبوح البحر عن كوامنه كما هو البوح في أعمال هدى العمر

تلى ذلك حوار بصري آخر للفنان التشكيلي السعودي ( الحروفي ) المعروف ناصر الموسى لتحكي الحالة المعاشة مع تطوير فكرة الاخذ من الموروث العربي بالتطوير مع الاحتفاظ بنفس القيم والقامات والدلالات وتميزت أعماله ( التركيبية ) بتوظيف الشدة التي وقف أمامها جمهور كبير من المتلقين للبحث خلال تلك الخطوط الساخنة في لوحة تموج بالحركة وخصوصية اللون

وأختتمت تلك الثلاثية السعودية أعمال الفنان سعيد العلاوي برسم الوراشين ( المشربيات ) وبيوت جدة القديمة خلال تجربتة المعروفة حول تأثير المكان مما لامس شعور جملة من الحضور الذين استطاعوا الاحساس باللون المشع والتشكيل الفني البديع الذي نقل احساسه بمدينة جدة خلال اعماله

أما الفنان الكويتي فريد العلي والذي يدور عمله سواء حول مجموعة المحمديات أو لفظ الجلالة ولكن في معرضنا هذا يطرق أبواباً جديدة على مستوى التصميم وكذلك الخامة حيث استخدم السيراميك والسجاد الإيراني المشهور في تنفيذ تلك التصميمات التي ميزت أعمال هذا الفنان الكبير

ونرى تأثير الموروث والبيئه في أعمال الفنان السوداني مجحوب حسن العوض والتي أمتزجت فيها الفن الأفريقي بأصالة وألوان الفن العربي الذي أبدع فيه فناني السودان وميزت أعمالهم وقد إنبهر الحضور بهذا الفنان الذي صاغ خطابه التشكيلي من خلال ألوان قليلة العدد كثيفة التأثير على العين 

وأخيراً جاءت مشاركة الفنان الفلسطيني المخضرم فوزي زقزوق بعد حصوله على جائزة أبها الإبداعية لتطلق العنان للتأويل حول أعمال هذا الفنان الذي امتلك تنوع الاسلوب وتنوع الموضوعات مما جعلنا في شوق دائم لكل جديد له ، ولقد أثنى الحضور من النقاد وأهل الصحافة والقناة الفضائية المصرية والقناة الخامسة السكندرية على المعرض بهذا الحضور الأنيق والمشرف لإخوة من الوطن العربي كما أبدى الجميع إعجابهم الشديد بتنظيم حفل الافتتاح من توثيق وصور وتميزه بحضور جماهيري غير مسبوق رغم ماتتمع به الاسكندريه من مناشط ثقافية متعدده في هذا الوقت من العام وقد تمنى البعض زيادة أعداد المشاركين في المرات القادمة وأبدى بعض الفنانين من مصر رغبتهم في المشاركة في مثل هذه الاحتفالية التي تمنوا أن تبقى صالوناً ثقافيا يقام بشكل سنوي وقد تم تكريم الفنانه التشكيليه السعوديه هدى العمر لريادتها في العمل التشكيلي من جريدة صوت الشرق وكذلك قام الفنان راضي جودة بتكريم بعض رموز الفن والفكر الاسكندرية بلوحات من أعماله كما سجل الحضور كلمات الإعجاب التي سوف نرسل مقتطفات منها في رسالتنا القادمة .

.............................................................................

من سجل الزيارات

لمعرض أطياف لونية

قصر التذوق سيدي جابر

الإسـكندرية 16/8/2005

بسم الله الرحمن الرحيم

سعدت أي سعادة في مشاهدة المعرض الرائع الذي اتخذ اسم أطياف لونية عنواناً له فهو يمثل لقاء حميمي بين أعمال ممتازة لمجموعة من رواد الفن التشكيلي العربي ونستطيع من خلاله أن نجد ملامح متشابهة للفن العربي رغم إختلاف التكنيك واللمسات الفنية من فلسفة الفن التشكيلي عند راضي جودة إلى الاستخدام المبدع للخامة عند سامح صلاح الدين إلى الابداع النحتي التجريدي واستخدام علاقات الفراغ لدى حازم عبد الخالق والصوفية والنرفانا في أعمال فوزي زقزوق وعند محجوب حسن العوض وإلى استشراق أعماق الانسان في أعماق البحر لهدى العمر والإصرار على إثبات ذات الإنسان والوطن لدى سعيد العلاوي 

أشكر قصر ثقافة التذوق ومديره المبدع ماهر جرجس على إعداد هذا المعرض المتميز 

د . محمد رفيق خليل

رئيس إتيليه الأسكندريه

بسم الله الرحمن الرحيم

كل مشاعر السعادة والتقدير لنخبة المجتمع السكندري المبدع والمبتكر اعبر للجميع عن خالص شكري وتقديري لهذا المعرض الذي يجعل من الحياة انشودة جميلة من الحب والصفاء والود بين كافة بني البشر وشكر خاص للأستاذ الفنان المبدع راضي جودة والمنظم لهذا المعرض الفنان ماهر جرجس وشكراً لكل الحضور الذي شرفنا بمعرفتهم والتحدث إليهم ولو لدقائق من العمر 

المستشار الإعلامي

لوزير الإعلام

شعيب عبد الفتاح

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخوة الأعزاء 

لقد سعدت بأعمالكم المتميزة لكم تحية إعتزاز وتقدير مع أطيب تمنياتي بدوام التفوق والرقي والأرتقاء إلى سلالم المجد وفي أعلى الدرجات ودعواتي إلى الله عز وجل بدوام التفوق 

المستشار القانوني

محمد أحمد عوف

تتكاثر أطياف الألوان تتشعب وتتمدد بهائها الأولى وكثيرة هي القرارات لهذه الخطوط والظلال لهذه الوجوه التي تشابه أشباحنا أو ربما تجوس بأسئلتها اللونية عمق ما أو بصيرة ما ولكن هذه القرارات ماكان لها أن تنبجس او تستشرف معانيها المبتكرة إلا بالدأب البصيري والمتابعة الحكيمة لحركة اللون وحركة اللوحة بوجه عام معرض متنوع أعجبتني اللوحات المتعددة الدلالة للفنان جودة ولوحات السوداني محجوب العوض ولوحات هدى العمر بألوانها المبدعة الرائقة وخطوط ناصر الموسى 

معرض متميز وإلى معارض أكثر يقينياً في تساؤلها اللوني 

الشاعر والناقد

عبد الله السمطي

سعدت كثيرا لهذا التجمع التشكيلي العربي الذي أطل علينا في هذه اللية الجميلة بقصر تذوق سيدي جابر الاسكندرية وفعلا الثقافة والفن هما اللذان يجمعان العرب حالياً ، لوحاتكم .. ألوانكم .. ضربات ريشاتكم .. قصائد متحركة .. هكذا أراها واسمع ألوانها

خالص المحبة وإلى مزيد من التألق والابداع 

الشاعر

ورئيس اتحاد الكتاب

فرع الاسكندرية

أحمد فضل شبلول

سعدت بحضور فعاليات افتتاح معرض اطياف لونية لفنانين تشكيلين عرب وان ما شاهدته اليوم من اعمال فنية راقية ومتميزة يدل على مدى ازدهار الحركة التشكيلية المعاصرة في مصر الحبيبة والعالم العربي كما تعكس تنوع تجارب الفنانين وتعدد المدارس الفنية التي ينتمون إليها فنهنئ السادة الفنانين العرب المشاركين في هذا المعرض المتميز 

مع خالص تمنياتي بدوام النجاح والتوفيق ومزيداً من التقدم والازدهار

المستشار الثقافي والتعليمي 

لسفارة مصر بالرياض

د. عاصم بركات

...........................................................

شكر وتقدير

تتقدم مجموعة التشكيلين المشاركين في معرض اطياف لونية سامح صلاح الدين ، حازم عبد الخالق ، هدى العمر ، ناصر الموسى ، سعيد العلاوي ، محجوب العوض ، فريد العلي ، فوزي زقزوق بجزيل الشكر ووافر العرفان الى كل من ساهم في نجاح معرضهم وعلى رأسهم سعادة الاستاذ الدكتور محمد رفيق خليل وسعادة الاستاذ المستشار شعيب عبد الفتاح منوهين بأريحية وتعاون سعادة الاستاذ ماهر جرجس مدير قصر التذوق الذي ساهم مساهمة مباشرة في نجاح هذا المعرض كذلك كل من الاخوة والاخوات أ / سامح صلاح ، م/ ايمان حسنى ، م/ مي صبري ، م/ سوزان جمال ، رنده عبد الله ، زينب الشوربجي ، هناد شفيق ، هيام راضي

شاكرين ومقدرين  للجميع حسن التجاوب الغير مستغرب متمنيين لهم التوفيق ومستمدين من الله العون والله من وراء القصد

عنهم الفنان التشكيلي

راضي جودة

اقيم مساء يوم 16 أغسطس 2005 المعرض التشكيلي (أطياف لونية) بمشاركة من م...

قصة حرف النون في مجسمات الفنان علي الطخيس وكيفية السطو عليه من فنانة روس...

الجرافيتي أو فن الجدران بين العالمية والتهميش

الجرافيتي

أو فن الجدران بين العالمية والتهميش

الجرافيتي فن مستقل بذاته يعمل على كسر ملل الشكل الحضري للمدن بالألوان الحيوية والبهجة بعيدا النمط الأسمنتي الخرساني والمعدني الذي يسيطر على المشاهد اليومية للإنسان .. ولكنه مطارد إجتماعيا ممن يرى أنه تشويه وإبتزال وتعدي على حقوق الملكية عندما يلطخ برذاذ ألوانه سور منزلي أو جدار ضمن ممتلكاتي ، وكذلك من بعض المثقفين الذين ينادون بسن القوانين التي تجعل لتلك الفنون أماكنها الخاصة وربما المغلقة ويتصورون أنها ظواهر دخيلة على المجتمعات أو تقليد للغرب ، والفنون عموما لها خصائصا تميزها وتحدد هويتها التي تغيب بطريقة أو أخرى عن خارطة الإعلام والمنابر الثقافية ، إما تهميشا أو فقر في المعلومات ، والجرافيتي الذي يرسم رحلة الحج أو القصص الشعبية أو تزيين منزله بالجص والرسومات والألوان لا يخضع لتلك النظريات .

ومن الشواهد الفنية التي يمكن الإشارة إليها في جميع القرى والمدن حول العالم مالا حصر له من تلك الأعمال والأنشطة الفنية ما يلي :

ـ جدارية تتكون من سبعة آلاف قطعة فنية بينالي عسير الدولي لرسوم الأطفال بقرية حمسان التراثية برعاية أمير المنطقة الأمير فيصل بن خالد وبمشاركة ١٦ دولة ، مما دفع بكبار الفنانين في المنطقة من البحث حول مهرجانات وأنشطة تتخذ من الجداريات وسيلة للتعبير عن المنطقة تاريخيا وفنيا وللترويج السياحي .

ـ جداريات ال سيد العالمية . يعد الفنان الكاليغرافيتي التونسي العالمي إل سيد eL Seed، المعروف ببراعته في الرسوم الجدارية التي تمزج بين فن الجرافيتي والخط العربي، واحد من أهم من تحمسوا لهذا الفنان والعمل على نشره وإنتشاره بكثير من مدن العالم ، يختار ال سيد أسطحاً ضخمة وواجهات مبانٍ حول العالم لإنجاز لوحاته الجرافيتية الجريئة والجميلة في آنٍ واحدٍ التي تمزج بين جمالية الحروف العربية وأصوله الشمال الأفريقية.

ـ جداريات البرلس في مصر . لم تكن المصوّرة الفوتوغرافية المصرية منى حسن تعلم أن رحلتها إلى قرية البرلس (تقع بمحافظة كفر الشيخ في مصر) ستجعلها تتعرف على كنز فني صنعته أيادي 40 فناناً من 14 دولة.البرلس)، لكنها فكرت أن تتجول بكاميرتها في القرية، لتكتشف جداريات فنية مرسومة بألوان زاهية على بيوت أهالي المنطقة الفقيرة، قررت منى أن توثق بكاميرتها هذه الجداريات لتقول للجميع "تعالوا لتشاهدوا كيف غيّر الفن المكان للأفضل

ـ تسببت رسمة على أحد جدران كورنيش مدينة جدة للملك عبدالله - يرحمه الله -  بشهرة الشاب السعودي "أحمد الزهير" البالغ من العمر 31 عاماً ويعمل مدرساً للغة الإنجليزية في نفس المدينة، حيث ارتفع عدد متابعيه في "إنستغرام" من 7 آلاف متابع تقريباً إلى 94ألف متابع، وشاهد رسمته مئات الآف من مستخدمي شبكات التواصل الإجتماعي، حتى أصبحت صور معرفاتهم تحمل رسمته التي أنجزها خلال نصف ساعة.

ـ جدارية سوق عكاظ ضمن الفعاليات التشكيلية المتعددة التي يهتم مهرجان سوق عكاظ بابرازها ، وقد فاز بالمركز الأول هذا العام الفنان حسن النعمي .

وعرف الإنسان هذا النوع من التعبير عن حياته وتسجيل يومياته في صور متعددة نذكر منها ما هو مدون في التاريخ الإنساني :

الرسم والكتابة على جدران الكهوف ، الرسم على جدران في الحضارة السومرية ، الرسم على جدران في الحضارة البابلية ، الرسم والكتابة على جدران في الحضارة الفرعونية ، الرسم على جدران في الحضارة الرومان ، الرسم على جدران في الحضارة اليونانية .

ثم نجد في عصرنا هذا امتداد للسابقين في استخدام الجدران والحوائط والأعمدة الخرسانية والكباري في الرسم والتي تعتبر مثال حي على أن الجرافيتي فن شعبوي يجد القبول من العامة مثل :

سور برلين الذي كان مناخ جيد لفن الجداريات (الجرافيتي) والكالاجرافيتي ، حتى أن هناك قطع تم بيعها بعد هدم السور الذي كان عازل بين برلين الشرقية والغربية ، اسوار فلسطين والجدار العازل الذي صنعه المحتل مناخ جديد للرسومات الساخرة من المحتل .

تجميل محطات المترو وصالات المطارات وبعض الساحات داخل المولات ، الرسم على الأبراج والجسور والمباني الشاهقة ، الرسم والكتابة على جدران كاعلانات شعبية رخيصة الثمن ، الرسم والكتابة على جدران واسوار المدارس للتوعية والتوجيه .

ومن الأسماء المشهورة في الفن الجرافيتي ، الفنان العراقي الشاب احمد حسين الزعيم أستاذ مادة الجداريات في معهد الفنون الجميلة ببغداد ، والفنان الملقب بجنزير من مصر في المركز العاشر في التصنيف الدولي ، والمشاهير من العالم خايمي روخو وستيفن هارينجتون ، وسوون من شارع الفن ببروكلين ، وهناك أيضا مونيليس ، وتيلاس وبلو وبكسل بانشو من إيطاليا ، ومن بلاد عديدة حول العالم يوجد هذا النوع من الفن ونجوم هذا الفن .

يعتمد الجرافيتي في تنفيذ الجداريات على رذاذ الطلاء المشهور بالاسبرية ، وعجينة القمح  والاستنسل ، والملصقات .

من الرسوم الكرتونية إلى اللوحات الجانحة والجامحة :

كانت البدايات حول تقليد الشخصيات الكرتونية ورسوم الأطفال عند اسوار التمهيدي والروضة للأطفال ، وكذلك رسومات الملاهي وملاعب وحدائق الأطفال ثم أصبح هذا النوع المعقد من الفنون يلقى حبا وتجاوبا من الشباب منتشرا إنتشارا رهيبا ، غير أن عبثية الشباب وبعض مشجعي الأندية الرياضية والمتعصبين لفكرة الجرافيتي الساخر ممن لم يردعهم حتى اليوم قانون ضد التلوث البصري الذي نراه فيما يكتبون ويرسمون ، مما يدفع إلى زيادة حالة المناهضة لهذا الفن والعمل على إزالته بشكل تعسفي ، ومن انشط كتاب ورسامي الجدران ممن اطلعت على أعمالهم ، هو جمال الدولي بالاسكندرية والذي يعتبر حالة فريدة في التهكم والسخرية للدرجة التي تجعلك تتعاطف منه وتنتظر جديدة الذي يقوم برسمة عند فجر كل يوم بالمدينة خاصة بطريق ترام الرمل .

.................................................................................
المقال تم نشره بمجلة أحوال المعرفة