الفنان التشكيلي السوداني أنور جبر

الفنان عبد الجبار اليحيا وثنائية القلم والريشة

فهد الحجيلان الغائب الحاضر

من داخل ورشة العمل لفنان النحت السكندري سركيس طوسنيان الجزء الثاني

من داخل ورشة العمل لفنان النحت السكندري سركيس طوسنيان الجزء الأول

المدرسة لن تعلمك هذا أبداً | (الانضباط الذاتي) مترجم

باقي من عمرك اسبوع واحد ماذا ستفعل به؟؟ فيديو تحفيزي عن المخاطرة وعدم ال...

لا تنظر بعيدا .. والجمال في حقيقته

Never Look Away

لا تنظر بعيدا .. والجمال في حقيقته

راضي جودة ـ مصر

عناوين جانبية :

ـ وصية العمة ألا يشيح بنظره بعيدا فالاشياء تبدو جميلة على طبيعتها .

ـ الذين يقلبون الحقائق يشاهدون الصورة لمروج زرقاء وسماء خضراء وسحب صفراء .

ـ اهتم المخرج في التركيز على مشاهد من فنون الحداثة وما بعد الحداثة والرسم في الفراغ .

في الأربع دقائق الأولى من مجريات أحداث فيلم ( Never Look Away ) وكأن المخرج السينمائي الألماني فلوريان هينكل فون دونرزمارك يستعيد ذكرياته عندما رافق والدته إلى معرض Zeitgeist في متحف Martin-Gropius-Bau في برلين ، والذي كان يضم مجموعة من الفنانين من بينهم Andy Warhol و Gilbert & George و Julian Schnabel و Susan Rothenberg. لم تشعل هذه الزيارة اهتمام المخرج مدى الحياة بالفن فحسب ، بل كانت مصدر إلهام لفيلمه هذا ومشهده الافتتاحي ، حيث نرى صبيًا صغيرًا يرافق عمته إلى معرض الفن الحديث عام ١٩٣٧م في درسدن. في حين أن كتالوج المعرض يثمن العودة إلى الفن الألماني عند مشهد التجوال داخل متحف الفن ، والتركيز على مرشد الجولة بطوله الفارع ونظرته البوليسية وحديثه السلطوي ، والذي يبدوا منتقدا لكل ما هو معروض في المكان من لوحات ، ساردا أهمية وصول الاشتراكيين الوطنيين للسلطة ، مما يعني أنهم لن يقبلوا بوجود مثل هذا النوع من الفن الذي يتغير اسمه بين فترة وأخرى ، لكنهم سوف يطالبون بعودة الفن الألماني الأصيل كمنظومة واحدة مع جميع القيم الإبداعية للأمة الخالدة .

شارحا للزائرين : ان الفن الذي نراه أمامنا هنا لا يحقق قيمة أعلى لشعبنا ، بل يسخر من المرأة الألمانية ، ومن الجنود الألمان الذي يمثلهم بصورة قتلة متوحشين من ناحية الصراع الطبقي البلشفي ، وهل يفترض بنا ان نتصور أن هناك رجال لديهم حكم صائب من خلال رؤيتهم لصورة شعبنا في اللوحات التي تظهرهم كمسوخ فاسدين؟ في وجود من يفتقرون للعلم والمعرفة والتجارب سوف يقلبون الحقائق لصنع صورة لمروج زرقاء وسماء خضراء وسحب صفراء بلون الكبريت هذا ضعف في الرؤية وضعف في التعبير ، وبواقع هذه الإنطباعات هم يسعون جاهدين لأسباب أخرى غير الفن لمضايقة الأمة بهذا الهراء وتلك جرائم تقع تحت طائلة القانون الجنائي .

ويستكمل محاولا الاستدلال على كلامه السابق عند لوحة لــ ( ويلسي كاندنسكي ) موجها الكلام لطفل بمصاحبة عمته بأنه قادر على رسم أفضل من هذه اللوحة التي بيعت بمبلغ الفين مارك ، وهذا المبلغ أكثر من مجموع رواتب عمالة ألمانيا ، كان الطفل ( كورت بارنيت ) يتفحص احد المجسمات ويدور حديث مرشد المتحف في عقله الصغير ، كيف ينظر للأشياء بنظرة بعيدة ، لوالده العاطل عن العمل بسبب رفضه للنازية ، واشتياقة لعائلة شرودر الطيبين جيران منزلهم القديم ، وعمته ذات الثلاث وعشرون ربيعا القريبة لقلبه والتي تملىء روحها الموسيقى ، والتي تطلب منه رسم لوحة تمنحه هذا الشعور بالمرح والحياة .

عمته التي توصية في لحظة الرفض للواقع السلبي الذي يعيشه الوطن ، توصية ألا يشيح بنظره بعيدا فالاشياء تبدو جميلة على طبيعتها ، وهم ينزعون الحلم وينكرون الموسيقى والمجرة والحياة بأكملها، بل وينزعونها من أرضها وبيتها واحلامها لتصبح نزيلة احد المصحات العقلية بعد أن قرر حالتها المرضية بانفصام وراثي بما يعرضها وعائلتها للإبادة ، بعد ان تشكلت لجنة من القيادات العليا العسكرية والذي يعلن رأس القيادة بها أن يعلن بكل فخر خطة التخلص من عدد اربعمائة ألف من البشر قائلا : سنعيش في عالم تخلو فيه الشوارع من المنغوليين والمشوهين وذوي الأمراض العقلية والأشكال المتوحشة الأخرى ، ولن تكونوا فقط أطباء أو جنودا ستكونون أعضاء لدى جمعية تحسين النسل ، يجب أن تجعلوا المريض عقيما بوضع علامة سالب زرقاء ، وإذا وجدنا خطا احمر سنعلم أن المريض لا يستحق الحياة ، (قلمك هو السيف) .

يقرر الطبيب القيادي ـ البروفيسور سيباند ـ أن يتم تحول اليزابيث إلى أمرأة عاقر غير قابلة للإنجاب ، ويسجل علامة التخلص منها بعد أن قامت بتعريته أمام نفسه وهي تنادية بصفة (أبي) فيما أتت عائلتها للزيارة وقد ارتدى الجميع الزي الهتلري النازي ، في الوقت الذي كانت هي وزميلاتها داخل غرف الغاز والأفران ، وانتهت حياتها على يد هذا الطبيب الذي لا يحمل قلبا في صدره ، ولا يملك عقله إلا فكرة زرعها قائده بأنه لاتوجد سوى مساحة بسيطة وموارد محدودة على هذا الكوكب .

وينتصر الروس على الألمان وتنقلب الموازين ويصبح الطبيب سيباند سجينا ويقدم المساعدة لزوجة الرائد المسؤول عن سجنه وملاحقته بالتحقيق ويقوم بتوليدها ، ويرد له الرائد الجميل بحمايته ، وبعد أنتهاء الحرب كان من الصعب لروسيا أن تصدق أنه لم يكن نازيا بالفعل ، ويسانده من جديد للهروب ذلك الرائد الذي أصبح جرنال ومسؤول هروبا من تلك المسؤولية في التستر عليه .

 ويعود الفن من جديد ليتصدر مشاهد الفيلم بعد بلوغ كورت مبلغ الرجال وخروجه للبحث عن مصدر دخل يعيش منه ، وقد اضطر والده الخائف والمحبط للقيام بتنظيف بعض السلالم ، ثم ينهي حياته بالإنتحار ، كورت صاحب الموهبة تتاح له فرصة الإلتحاق بمدرسة الفنون والتميز بين زملاؤه ، كما تصادف ان تم التعارف بينه وبين ـ إيلي ـ طالبة تصميم الأزياء وأبنة البروفيسور سيباند ، وتكونت علاقة نتج عنه جنين لم يتركه سيباند يكتمل لأب ليس له مستقبل كما يعتقد .. ومسح بيده سلالته وتم هروبه من المانيا ، وفي حالة حزنها على فقد طفلها تذكرت إيلي أن والدها كانت لديه زي الكتيبة ( افن اس اس ) التي تولت برنامج القتل الرحيم ، ولكي تستمر مسيرة الفن كان كل من ـ كورت وإيلي ـ قد اتخذا قرار المغادرة إلى المانيا الغربية والالتحاق بأكاديميتها الفنية التي توسعت في الاهتمام بالفن المعاصر واظهرت لنا بعض التجارب ما بين ثمرة بطاطس معلقة في حبل وتتحرك في دائرة كالبندول ، وفتيات يرتدين كتل من الاسفنج لعمل اختام من اجسادهن فوق قماش أبيض ممتد بطول الممر وووو الخ من فنون الحداثة وما بعد الحداثة والرسم في الفراغ ، كان ذلك في الدقائق الأخيرة من الساعة الثانية من مشاهد الفيلم المثير في فكرته وقصته وأحداثه .

وفي حوار قصير بين كورت وزميل الدراسة والذي أراد تذكيره بأن الرسم قد أنتهى تماما مثل الرقص الشعبي أو صنع الدانتيل أو الأفلام الصامتة ، ولأن لدى كورت قناعته بأن الرسم وسيلته للتعبير عن رؤياه جاءت فكرته في رسم الصور الفوتوغرافية ، وعندما داعبت الريح النوافذ واندمج ضوء مكبر الصور مع اللوحة الموضوعة فوق المسند اوحت له بالأسلوب الذي سارع في تنفيذه ليكتمل مشروعه ضمن البوم الصور العائلية وصور الهواة واتم ذلك بإقامة معرض اشاد به الحضور من النقاد والمهتمين ، ورغم أن المخرج لم يتحرر تماما من سيرة واعمال الفنان الألماني الكبير جيرهارد ريختر ، وأخيرا فقد عبر مذيع التلفزيون عن سعادته بحضور معرض هذا الرسام الذي يعده أفضل الرسامين في جيله ، والذي لا يقول أكثر مما تقول الصور ، وكأنه يودع الحديث عن السيرة الذاتية .. أنه عمل بدون مؤلف.

التشكيليون يقاومون الجائحة بألوانهم

التشكيليون يقاومون الجائحة بألوانهم 

راضي جودة

إن متابعة أخبار الجائحة التي اجتاحت العالم ، وخلفت ورائها أعداد من المصابين والمفقودين تتصاعد بشكل متسارع وسط مجتمعات تعيش الحياة بشكل اعتيادي ، ويحدوها الأمل في استكمال بعض المشاريع وتحقيق بعض الآمال والطموحات ، لكن داهمهم خطر يهدد أحلامهم لم يسبق له مثيل لجيل كامل ، لم يتعرض هذا الجيل أو يعيش لحظات الرعب لحوادث مماثلة في السابق ، كالطاعون والتيفود والجدري ، وربما كان لا يكترث بما يدور حول أنفلونزا الطيور والخنازير وجنون البقر والتي تحولت أخبارها في كثير من الأحوال لحالة من السخرية ، ولكن ثقافة المجتمعات بدأت التفاعل فيما يدور ، وسرعان ما تحولت إلى اتباع تعليمات الحجر الصحي وحظر التجوال واحتياطات السلامة لمنع انتشار فيروس كورونا المستجد .

ثقافة جديدة تشكلت على خارطة الأحداث اليومية للمجتمعات حول العالم ، وظهور عالمي يتصدر المشاهد أمام الكاميرات والقنوات الفضائية للكمامات والقفازات ووسائل الوقاية الصحية، نتيجة لحسابات تعليمات وزارة الصحة واهتمام الحكومات من توفير سبل السلامة والعلاج والحد من الإصابات .

وعلى الجانب الآخر من المشهد ومع التضحيات التي يقوم بها منسوبي الهيئات الطبية والأمنية والدفاعية ، وكذلك الحرص على توفير السلع الغذائية والمنظفات ووسائل التعقيم ، كان على الجانب الآخر من المشهد تحرك رائع من المثقفين والأدباء والفنانين والإعلاميين كل من مكانه لتسخير ما يملك من أدوات وتقنيات ظهرت على وسائل التواصل الإجتماعي خاصة الفيسبوك واليوتيوب والبودكاست والانستجرام العديد من الأنشطة والفعاليات تساند جهود الدول والحكومات حيث تجلى هذا الأمر بشكل رائع على الجانب التشكيلي السعودي الفردي أو الجمعي من خلال تفعيل دور الجمعية السعودية للفن التشكيلي (جسفت) والتي اطلقت العديد من المبادرات منها :

#ابدع ـ مع ـ جسفت ـ من ـ بيتك .

# كلنا ـ مسؤول .

# خليك ـ في ـ البيت .

# رواق ـ جسفت .

# جسفت ـ مع ـ الوطن .

# الفن ـ في ـ زمن ـ الكورونا .

ودعت إلى تلك الفعاليات د، منال الرويشد مديرة النشاط الفني والمهني بوزارة التعليم ، ورئيس مجلس إدارة الجمعية ، وزميلتها د. هناء راشد الشبلي ‏‏‏‏‏‏‏مديرة إدارة التخطيط بالجمعية السعودية للفنون التشكيلية (جسفت) ، وذلك بالإعلان من خلال صفحة ورابط الجمعية ، أو برسائل عبر الواتس آب للفنانين ، مع الإشراف والمتابعة لسير العمل في تلك الأنشطة منذ البداية لإنجاح المبادرات والتي توجت بمسابقة عن بعد (رب أجعل هذا البلد آمنا) ، والتي فاز فيها كل من الفنانين ، علي النجمي ، وطرفة العجلان ، وعبد الرحمن بابكر ، وكذلك بادرت فروع الجمعية المنتشرة في مناطق المملكة بتبني المبادران والمسابقات ومنها : (مسابقة كمامات الفنانين) لفرع الجمعية بعسير كما كانت هناك أمسيات ولقاءات وحوارات عن بعد ، ومنها ـ رواق جسفت ـ بمشاركة عدد من الرموز في الفن التشكيلي والثقافة والإعلام لإبراز " دور الفن التشكيلي في الوضع الراهن " في مواجهة المملكة لكورونا برعاية كريمة من د.إحمد الطويل وإدارة متميزة للناقد الإعلامي الأستاذ يحيى زريقان ومشاركة متحدثين ورسامين ، و(جسفت) برعايتها لتلك الأنشطة قد منحت فرصة كبيرة للمواهب الشابة لعرض اعمالهم والنقاش حولها واكتساب مهارات وخبرات .

وبينما كان الجميع يعيش حالة التأثر بالعزل الإجتماعي ، وإلغاء أو تعليق الأحداث المباشرة في المعارض الفنية التي عادة ما يكون هذا الموسم مزدحمًا بالأحداث الفنية ، وقد تم إلغاء أحداث مثل معرض الكتاب بالرياض ، ومهرجان جدة الأول للأفلام ، ومعرض آرت دبي ، أو تأجيلها أو إعادة تنسيقها على عجل كأحداث رقمية فقط ، نرى الفنانين يبادرون بأعمال تأملية تساير الحدث بشكل يتناسق مع خدمة المجتمع والتوعية بخطر تجاوز تعليمات الحجر ، وإثبات دور الفنان التشكيلي في نشر ثقافة الأمن الفكري والصحي كمتغيرات نفسية وعلاقتها بالمتغير الخارجي ، وتوظيف أعماله الفنية لإسعادالناس من خلال الأعمال التي تنشر الخير والحق والسلام ، وكانت هناك رسائل شبه يومية يقدمها معظم الفنانين ـ كبيرهم وصغيرهم ـ عن ممارستهم لحياتهم الفنية بشكل طبيعي من خلال مراسمهم ومنازلهم ومنهم على سبيل المثال الفنان النحات طلال الطخيس الذي بادر بدعم أخوانه أبطال وزارة الصحة بإختيار السماعة الطبية ويتمحور حولها عمله النحتي لفكرة الكفاح من أجل حفظ الوطن والمواطن ، وكذلك الفنانة هدى العمر في تجسيد دور المرأة في التصدي لقتال هذا الوباء من خلال لوحات زيتية معبرة ، والفنان ضياء عزيز ولوحته التي حملت الوجوه الضارعة لله عزل وجل ليرفع عنا هذا الهم وهذا الوباء والبلاء ، ولا ننسى المبادرة التي قامت بها الفنانة مها الكافي التي وجدت نفسها أمام فرصة عظيمة لرسم بورتريهات لشخصيات سعودية ثقافية وفنية بارزة ، كما شهدت عودة للفنان سليمان الحلوة لنشاطه الفني ، تلك كانت مجرد أمثلة لعشرات التجارب الجميلة التي لن ينساها التاريخ لهؤلاء الرائعين ، كما كانت هناك شراكة كبيرة تحت شعار (كلنا مسؤول) مع وزارة الثقافة ، ووزارة الإعلام ، ووزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية ، ومؤسسات المجتمع المدني والجاليرهات والأندية الأدبية في تفعيل أنشطة وفعاليات فنية رائعة .

ولعلنا نطرق لسؤال بعد هذا الطرح السريع والرصد لمجريات الفعل الفني التشكيلي لمواجهة خطر كورونا .. عن مدى استجابة الفنانين العرب ورموزهم للخروج من تلك الأزمة ؟ 

فلقد بادر الفنانين التشكيليين ورسامي الكاريكاتير ومصممي الإعلانات والرسوم المتحركة ، والمجموعات الفنية على وسائل التواصل الإجتماعي لخلق فضاء الكتروني ملون ومتعدد الاتجاهات في اعلان جمعي للمشاركة كقوة ناعمة إلى جوار الأطباء والصيادلة والتمريض في مكافحة هذه الجائحة ، ففي سلطنة عمان نشاهد ـ تو..واصل ـ مسلسل كرتوني عماني يسلط الضوء بأسلوب ساخر على قضايا من المجتمع ومنها : تو.. واصل (خليك بالبيت)

وكذلك فنانين تشكيليين من معظم الدول العربية قدموا اعمال ومبادرات في نفس السياق وقد توحدت المشاعر وصار الهم واحد ، ومن تلك المبادرات :

المعرض الإلكتروني الأول

معرض عشتار الدولي الإلكتروني

معرض لوحة فنان الإلكتروني

ملتقى شادو الدولي الالكتروني

من أجل الكويت ارسم بالبيت

كما استقبل الفضاء الالكتروني ورش تدريب فنية وإعلامية

ربما كان دافع كل هؤلاء نابع من تساؤل عما إذا كانت حياتهم المهنية قادرة على التعامل مع هذه الحالة وتلك اللحظة الفارقة ، وإيجاد المحفز والدافع للعمل والإنتاج في ظل تحدي غياب أحداث قادمة غير محددة الملامح وفي ظل تغيير قادم بشكل ملموس ، إن الفنان التشكيلي كائن استشرافي رغم موائمة حياته مع كل عصر وكل جديد لكنه أيضا يحسب بدقة متناهية حسابات القادم فما بالك إذا كان القادم هذا مجهولا بشكل مطلق .

لقد كان للتطور التقني في فضاء الإنترنت ووسائل التواصل الإجتماعي الدور الكبير في تحفيز المشاعر ضد هذا القاتل الخفي  ، وربما خلقت بعض مشاعر الفزع والرهبة لدى البعض منا ونحن بشر نتأثر بما يحيط مجتمعاتنا ، غير أن التقنية ذاتها ساندت الجهود المبذولة من الجهات المعنية وأصحاب القرار لوضع الخطط والمناهج والبروتوكولات التي تحد من زحف هذه الجائحة ، كما خلقت بعض المؤسسات والمعارض فرصًا جديدة لمشاهدة المعارض، وتحويل مواقعها الإلكترونية إلى منصات عرض عبر الإنترنت. بإضافة بعض وسائل الترفيه والمتعة الضرورية، انتقل معرض السركال أفينو، بحي المعرض الفني الرئيسي في دبي، ليقيم أسبوع المعرض الفني على الإنترنت، معلنًا عن منصة جديدة تحتوي على بيان حاد اللهجة بوجوب “إستمرار العرض على الإنترنت” لتقديم منصة لمشاهدة السركال أونلاين . يتيح الموقع للزوار استكشاف صالات العرض والمعارض الجديدة التي تم تنظيمها لافتتاحها قبل آرت دبي.

الباركود بين التسويق والتشكيل الإبداعي !!

الباركود

 بين التسويق والتشكيل الإبداعي !!

………………………………………

راضي جودة ـ مصر

ـ ماهي خصائص الـ "باركود" لتجعل منه عملا إبداعيا ؟

ـ لا غرابة أن تتحرك عين الفنان بإتجاه تلك الخطوط المستقيمة بين الأبيض والأسود.

ـ الباركود ثنائي البعد يعطي معلومات عن الهوية الشخصية والوطن والهوايات وغيرها.

في محاولة البحث عن مخرج لحالة الركود في تسويق اللوحات الفنية والمجسمات التي يشهدها المناخ التشكيلي وما تقوم به المؤسسات وبعض الأفراد في دول وأماكن أخرى ، وأمام هذا الكم الكبير من المنتج الذي لا يجد طريقه للتسويق ، كان يدور في عقلي سؤال حول الخصائص أو الأساليب التي يعتمدها الفنان في التعاطي مع أفكاره الفنية ؟، وكذلك محاولة التميز في ظل التقارب الشديد بين الأفكار؟! خاصة إذا كانت مرتبطه بفعاليات موسمية أو بيئية أو وطنية وضمان الإقتراب من شروط بعض المسابقات والتي تبدو تعسفية أمام فكر فني حر يعتمد على المشاعر التي يعبر عنها الفنان وخصوصية التأمل وأسلوب التعبير.

ولذلك نجد أن نظرة التأمل للأشياء وانستنباط الأفكار من خلالها، والقدرة على التخيل التي يتمتع بها الفنان وصياغتها في قالب إبداعي مدهش يجعلنا نبحث وراء الخصائص التي تجعل بعض القطع من الأشكال أو الحروف والأرقام التي توجد أحيانا بمحض الصدفة أمام عين الفنان صاحب تلك الثقافة البصرية الواعية والمتجذرة في صميم حياته العملية والإجتماعية وتصنع لديه القدرة على التأمل ، كما تشعل فتيل الإبتكار والإبداع وخلق وظيفة جديدة أو معنى آخر لما يراه الشخص العادي للأشياء بل ملايين الأشياء التي تمر أمام نظره كل يوم دون ان يلتفت إليها الآخرون .

ولعل الأشكال الهندسية ( دائرة ، مربع ، مستطيل ، مكعب ، مثلث ، معين ) هي اكثر المشاهد والأشكال ضمن الحزمة البصرية المتشابكة في معظم إبتكارات الفنان التشكيلي تصوير وديكور ونحت وتصميم وعمارة وجرافيك ونسيج وحتى الدعاية والإعلان ، والتي صنعت وجودها داخل أعمال الفنان وإبتكاراته وهي من السهولة بمكان ان تستطيع التعرف على الشكل الهندسي الذي عمل على تحريك الفرشاة والألوان بإتجاه اللوحة أو التصميم، ولم تكن هناك غرابة أن تتحرك عين الفنان بإتجاه تلك الخطوط المستقيمة بين الأبيض والأسود ، أو المستطيلات والأعمدة السوداء والتي يتخللها بياض في مساحات تتباعد بدرجة غير موحدة تتخللها في النهاية سلسلة أرقام أو حروف وتستخدم في تحديد نوع السلعة وتاريخ إنتاجها ومصدرها والدولة التي انتجتها فيما يطلق على تلك الرموز أو الشفرة التعريفية والتسويقية (الباركود) والتي تعتمد القاريء أو الماسح الضوئي الذي يمر بين تلك الأعمدة ويحدد كما نوهنا نوع السلعة وطريقة تخزينها وعددها الخ .

وللباركود نوعان : النوع الأول ذي الخطوط السوداء الرفيعة والعريضة والمرتبطة بنظام الكتروني لــ تحديد منتجات البقالة العالمية

 ـ UGPIC ـ Universal Grocery Products Identification

والنوع الثاني ثنائي البعد وهو يعطي معلومات عن الهوية الشخصية والوطن والهوايات وغيرها وهو مربعات وصفوف داخل مربع ، واصبح كل ذلك يتم من خلال الماسح الضوئي والنتائج مبهرة كما هو معروف في الإستدلال والتعريف بالشخص ولعل نفس الأسلوب قد امتد بطريقة أو أخرى لبرامج التواصل الإجتماعي  والتعريف بمن تتابعه أو تتحاول معه من خلال أيقونة أو باركود أو صورة مثل السناب شات .

وهناك من استفاد بفكرة الباركود في تنظيم عمليات موازية للتعليم مثل الإختبارات ونماذج التسجيل لدخول المسابقات ، وغير ذلك من العمليات التي تحتاج تنظيم رقمي والكتروني مثل حالات الدراسة أون لاين وكذلك بطاقات التعريف والدخول إلى الحسابات ، ونعرف ذلك جليا من المعاملات المالية التي تتم من خلال بطاقات الصرف الآلي ، والبطاقات الأمنية التي تحمي الدخول العشوائي للأفراد غير المصرح لهم لدخول المعامل الطبية أو البحث العلمي .

ومن هنا كان تفكير الفنان لتحقيق قيم جمالية وفنية مبتكرة من تصميم له معنى ومعروف على مستوى العالم، ولذلك استوحى العديد من الفنانين التشكيليين ورسامي الكاريكاتير ومصممي الملابس وطباعة المنسوجات والشعارات فكرة الباركود في تصميماتهم ، وهذا ما سوف نراه من النماذج المصاحبة والعينات الفنية التي انتجها الفنانين البارعين ، بل لقد ذهب البعض من الفنانين إلى اتجاه الفن المفاهيمي بتحريك تلك الأعمدة السوداء على مساحات متقاطعة لخلق عمل تفاعلي يصنع العديد من الصور التي تتحرك وتعيش أثناء العرض ثم تختفي بعد ذلك ، وبعضهم جعل من لواصق الباركود اداة لرسم شخصيات عامة ومشاهير ، كما أن فن العمارة استفاد من تلك الأعمدة السوداء المتجاورة في أفكار لمدن حديثة وناطحات سحاب ، والحقيقة أن النتائج المبهرة للتصاميم التي تظهر من خلال المنصات تؤكد على أن خصائص تلك الأعمدة السوداء في الإيحاء لأبعاد متسعة والبعض من تلك التصميمات تم تطعيمه بألوان أخرى مما أعتبرت اضافة جمالية وزاد من وهج هذا الفعل التشكيلي الجديد ما نراه من العدد الكبير الذي ظهر لمنصات العروض والتسويق على الانترنت ، وكذلك الدورات والمعارض المهتمة بهذا الشكل الحداثي لفن تصادف ان رآه فنان واراد أن يقدمه فنا جميلا ذا قيم مبتكرة .