اقيم مساء يوم 16 أغسطس 2005 المعرض التشكيلي (أطياف لونية) بمشاركة من م...

قصة حرف النون في مجسمات الفنان علي الطخيس وكيفية السطو عليه من فنانة روس...

الجرافيتي أو فن الجدران بين العالمية والتهميش

الجرافيتي

أو فن الجدران بين العالمية والتهميش

الجرافيتي فن مستقل بذاته يعمل على كسر ملل الشكل الحضري للمدن بالألوان الحيوية والبهجة بعيدا النمط الأسمنتي الخرساني والمعدني الذي يسيطر على المشاهد اليومية للإنسان .. ولكنه مطارد إجتماعيا ممن يرى أنه تشويه وإبتزال وتعدي على حقوق الملكية عندما يلطخ برذاذ ألوانه سور منزلي أو جدار ضمن ممتلكاتي ، وكذلك من بعض المثقفين الذين ينادون بسن القوانين التي تجعل لتلك الفنون أماكنها الخاصة وربما المغلقة ويتصورون أنها ظواهر دخيلة على المجتمعات أو تقليد للغرب ، والفنون عموما لها خصائصا تميزها وتحدد هويتها التي تغيب بطريقة أو أخرى عن خارطة الإعلام والمنابر الثقافية ، إما تهميشا أو فقر في المعلومات ، والجرافيتي الذي يرسم رحلة الحج أو القصص الشعبية أو تزيين منزله بالجص والرسومات والألوان لا يخضع لتلك النظريات .

ومن الشواهد الفنية التي يمكن الإشارة إليها في جميع القرى والمدن حول العالم مالا حصر له من تلك الأعمال والأنشطة الفنية ما يلي :

ـ جدارية تتكون من سبعة آلاف قطعة فنية بينالي عسير الدولي لرسوم الأطفال بقرية حمسان التراثية برعاية أمير المنطقة الأمير فيصل بن خالد وبمشاركة ١٦ دولة ، مما دفع بكبار الفنانين في المنطقة من البحث حول مهرجانات وأنشطة تتخذ من الجداريات وسيلة للتعبير عن المنطقة تاريخيا وفنيا وللترويج السياحي .

ـ جداريات ال سيد العالمية . يعد الفنان الكاليغرافيتي التونسي العالمي إل سيد eL Seed، المعروف ببراعته في الرسوم الجدارية التي تمزج بين فن الجرافيتي والخط العربي، واحد من أهم من تحمسوا لهذا الفنان والعمل على نشره وإنتشاره بكثير من مدن العالم ، يختار ال سيد أسطحاً ضخمة وواجهات مبانٍ حول العالم لإنجاز لوحاته الجرافيتية الجريئة والجميلة في آنٍ واحدٍ التي تمزج بين جمالية الحروف العربية وأصوله الشمال الأفريقية.

ـ جداريات البرلس في مصر . لم تكن المصوّرة الفوتوغرافية المصرية منى حسن تعلم أن رحلتها إلى قرية البرلس (تقع بمحافظة كفر الشيخ في مصر) ستجعلها تتعرف على كنز فني صنعته أيادي 40 فناناً من 14 دولة.البرلس)، لكنها فكرت أن تتجول بكاميرتها في القرية، لتكتشف جداريات فنية مرسومة بألوان زاهية على بيوت أهالي المنطقة الفقيرة، قررت منى أن توثق بكاميرتها هذه الجداريات لتقول للجميع "تعالوا لتشاهدوا كيف غيّر الفن المكان للأفضل

ـ تسببت رسمة على أحد جدران كورنيش مدينة جدة للملك عبدالله - يرحمه الله -  بشهرة الشاب السعودي "أحمد الزهير" البالغ من العمر 31 عاماً ويعمل مدرساً للغة الإنجليزية في نفس المدينة، حيث ارتفع عدد متابعيه في "إنستغرام" من 7 آلاف متابع تقريباً إلى 94ألف متابع، وشاهد رسمته مئات الآف من مستخدمي شبكات التواصل الإجتماعي، حتى أصبحت صور معرفاتهم تحمل رسمته التي أنجزها خلال نصف ساعة.

ـ جدارية سوق عكاظ ضمن الفعاليات التشكيلية المتعددة التي يهتم مهرجان سوق عكاظ بابرازها ، وقد فاز بالمركز الأول هذا العام الفنان حسن النعمي .

وعرف الإنسان هذا النوع من التعبير عن حياته وتسجيل يومياته في صور متعددة نذكر منها ما هو مدون في التاريخ الإنساني :

الرسم والكتابة على جدران الكهوف ، الرسم على جدران في الحضارة السومرية ، الرسم على جدران في الحضارة البابلية ، الرسم والكتابة على جدران في الحضارة الفرعونية ، الرسم على جدران في الحضارة الرومان ، الرسم على جدران في الحضارة اليونانية .

ثم نجد في عصرنا هذا امتداد للسابقين في استخدام الجدران والحوائط والأعمدة الخرسانية والكباري في الرسم والتي تعتبر مثال حي على أن الجرافيتي فن شعبوي يجد القبول من العامة مثل :

سور برلين الذي كان مناخ جيد لفن الجداريات (الجرافيتي) والكالاجرافيتي ، حتى أن هناك قطع تم بيعها بعد هدم السور الذي كان عازل بين برلين الشرقية والغربية ، اسوار فلسطين والجدار العازل الذي صنعه المحتل مناخ جديد للرسومات الساخرة من المحتل .

تجميل محطات المترو وصالات المطارات وبعض الساحات داخل المولات ، الرسم على الأبراج والجسور والمباني الشاهقة ، الرسم والكتابة على جدران كاعلانات شعبية رخيصة الثمن ، الرسم والكتابة على جدران واسوار المدارس للتوعية والتوجيه .

ومن الأسماء المشهورة في الفن الجرافيتي ، الفنان العراقي الشاب احمد حسين الزعيم أستاذ مادة الجداريات في معهد الفنون الجميلة ببغداد ، والفنان الملقب بجنزير من مصر في المركز العاشر في التصنيف الدولي ، والمشاهير من العالم خايمي روخو وستيفن هارينجتون ، وسوون من شارع الفن ببروكلين ، وهناك أيضا مونيليس ، وتيلاس وبلو وبكسل بانشو من إيطاليا ، ومن بلاد عديدة حول العالم يوجد هذا النوع من الفن ونجوم هذا الفن .

يعتمد الجرافيتي في تنفيذ الجداريات على رذاذ الطلاء المشهور بالاسبرية ، وعجينة القمح  والاستنسل ، والملصقات .

من الرسوم الكرتونية إلى اللوحات الجانحة والجامحة :

كانت البدايات حول تقليد الشخصيات الكرتونية ورسوم الأطفال عند اسوار التمهيدي والروضة للأطفال ، وكذلك رسومات الملاهي وملاعب وحدائق الأطفال ثم أصبح هذا النوع المعقد من الفنون يلقى حبا وتجاوبا من الشباب منتشرا إنتشارا رهيبا ، غير أن عبثية الشباب وبعض مشجعي الأندية الرياضية والمتعصبين لفكرة الجرافيتي الساخر ممن لم يردعهم حتى اليوم قانون ضد التلوث البصري الذي نراه فيما يكتبون ويرسمون ، مما يدفع إلى زيادة حالة المناهضة لهذا الفن والعمل على إزالته بشكل تعسفي ، ومن انشط كتاب ورسامي الجدران ممن اطلعت على أعمالهم ، هو جمال الدولي بالاسكندرية والذي يعتبر حالة فريدة في التهكم والسخرية للدرجة التي تجعلك تتعاطف منه وتنتظر جديدة الذي يقوم برسمة عند فجر كل يوم بالمدينة خاصة بطريق ترام الرمل .

.................................................................................
المقال تم نشره بمجلة أحوال المعرفة

زيارة كريمة من الفنان المسرحي والتشكيلي السعودي القدير الاستاذ علي إبراه...

أسطورة طائر النار

أسطورة طائر النار

وقيم التشكيل النحتي عند الفنان محمد الثقفي

بقلم / راضي جودة

ـ أهم ما يميز منحوتات الثقفي شاعرية التصميم  و جماليات التنفيذ .

ـ الثقفي يحاور الحجر حوار غير مسموع يناغي تلك القطع ويغوص بالفكرة .

ـ متى نهتم باقامة معارض تضع النحت في مكانته التي تليق به .

النحت ذلك العالم السحري المتخم بقيم الجمال ، والتي يستخرجها الفنان بإقتدار من سراديب المتخيل ، والعمل الفني الذي يعيش أطولا عمرا ويعد من أهم خصائص عالم الفن التشكيلي والفنون البصرية ، وإن كنا نعترف بندرة الكتابة عن فن النحت وبيان قيم هندسة الكتلة والفراغ ونلمس ذلك القصور النقدي والإعلامي في تسليط الضوء حول المنجز النحتي وفرسانه، تلك الكتابات وذلك النقد الذي لم يكن مسايرا فعلا لهذا النشاط بالقدر الذي يليق به ، إلا بعض الكتابات هنا وهناك بشكل فردي ، كما أن المعارض والفعاليات التي أقيمت للنحت كعمل تشكيلي منفصل يبرز هذا الحراك النوعي ، لم تكن أبدا تلك المعارض بالكم ولا بالكيف الذي يضع النحت في مكانته التي تليق به ، اللهم إلا بعض المعارض المتناثرة هنا وهناك ، حتى أصبح من المعتاد ان يتجاور المجسم مع اللوحة المسندة سواء على قاعدة أو مصطفاً على بعض الطاولات . وإذا كان فن النحت يتميز عن غيره من الفنون بأنه يقوم على الإزالة في معظمه ، أي أن الفنان (النحات) لا يرى القطع الحجرية أو الخشبية مجرد جوامد فقط لكن تربطه خيوط المتخيل بالتفاصيل التي تكتنزها القطع الحجرية في علاقة مسيسة بالمخبوء .

ونحن نتناول تجربة الفنان محمد الثقفي وتطورها يمكننا القول أن الثقفي يعد الآن أحد أبرز رموز النحت في المملكة العربية السعودية  كيف لا وهو صاحب فكر مختلف لا يخلو من تلقائية التناول بموضوعية أو  النحت بأصول هندسية ، ولعله يعشق التميز بالخروج عن المألوف ويتبنى في صميم أعماله لعنصرين رئيسيين هما :

(أ) شاعرية التصميم ، و( ب ) جمالية التنفيذ ، كما أنه يجمع في مجسماته صياغة  التزاوج بين الحجر والخامات الصناعية بإحساس فلسفي عاطفي ـ رومانتيك ـ للدرجة التي تشعرك وانت تراقب أعماله أنك أمام قصائد غزلية اعتني بتجملها وتلوينها الفنان بالإضافة للقدرة الإبتكارية الواعية والخبرة في تباين تلك الألوان مع الحشوات بانسجام مع تجاويف ومناطق نحتية بارزة صنعها خصيصا للتعايش مع الكتلة للوصول للمعني البصري وراء هذا المجهود وتلك الإشكالية من التزاوج الصعب، بل انه استطاع باقتدار المزاوجة بين كتلة الاحجام ورهافة التفاصيل لتحقيق تناغم  بصري بالرغم من ان الشكل الجمعي يعمل على تشتيت زوايا الظل داخل المنظور ، لكن الناقد الحقيقي لا يخفي انبهاره بتلك الصياغات في الفراغ التي تصنع مجسما جماليا لا تختل عناصر تكوينه .

تميزت أعمال الثقفي عن غيره من معاصريه بتلك الخطوط الرشيقة المتخمة بالابتكار والشاعرية ، ولعل النشئة في البيئة الجبلية كانت لها ذلك الأثر المباشر للخبرة الحياتية والدربة البصرية لما يحيط به من جبال ومرتفعات ، كما ان الدراسة أيضاً ميزه وقيمة مضافة عن أقرانه كونه أحد المهتمين والدارسين لمفهوم النحت حول العالم ، وأحد الباحثين في جماليات النحت العربي وقد وضع نصب عينيه القيمة الفلسفية للخط العربي خاصة الألف بذلك الاعتداد والشموخ . واطروحته العلمية لنيل درجة الماجستير من جامعة أم القرى في مكة المكرمة .

التقيت بالفنان الثقفي بملتقى الدوادمي لفن النحت على الحجر ولم افارقه إلا قليلا في ايام وجودي بالدوادمي وانا احاول بكل جهد جهيد استنتاج الشكل الذي سوف تنتهي إليه القطعة الساكنة بين يديه وتتلقى طعنات الإزميل وضربات المطرقة ، فمعظم الزملاء وضعوا علامات ويسيرون بشكل محدد خلف تلك التقسيمات إلا الثقفي فما أن تسقط قطعة من الحجر إلا احتفظ بها ووضعها جانباً في حوار خاص غير مسموع يناغي تلك القطع ويغوص بالفكرة ، فلما انتهت القطعة أيقنت تماماً أنني أمام فنان يضيف للحجر مساحات بحسابات دقيقة جدا وكأنه يعوض ما سقط منها بارتفاعات مضافة وجسم جديد من مبتكر إبداعه .

وبما أن بيننا تواصل على المستوى الإنساني والإبداعي كان لقب طائر النار هو مفتاح شخصية الفنان النحات الثقفي الذي جذبته قراءة الأساطير أن يعمل على منحوتة باسم طائر النار ( الفينيق ) كما أن اسطورة جلجاميش كانت أيضا دافعاً لعمل ( منحوتة جلجامش ) فنحن أمام فنان قارىء مثقف واع بما تحتويه الاسطورة وأن طائر النار لا يعود جميلا كما كان إلا إذا احترق ، لذلك هو لا يعمل على تفتيت الحجر فقط بل إعادة ترميمة وتجميله بقوة وحرارة تشبه اللهيب ليعود من جديد طائره الذي يحلم .

كثيرة هي أعمال وتجارب الفنان الثقفي الذي يتلمس جماليات ومفاتن داخل قطع الأحجار يلمحها بدربة عالية ، وتتحول بين يديه وأدواته لمنجزات نحتية تتسم بالجمال والنضج والبعد الفكري ، وقد أخذ على عاتقه أن يرتقي بأدواته وفن النحت وكانت له ومازالت العديد من المشاركات المحلية والإقليمية والدولية حقق من خلالها مراكز متقدمة لإسم المملكة والتشكيل السعودي ونال الشهادات والتقديرات والجوائز التي تناسب هذا الدأب والمثابرة والتجريب ، الثقفي بحق تجربة شابة تتجدد مع الأيام .

………………………………………………………………………….

ـ لقب طائر النار هو مفتاح شخصية الفنان النحات الثقفي

ـ فن النحت يتميز عن غيره من الفنون بأنه يقوم على الإزالة

……………………………………………………………..

ارتيمسيا جنتيلشي الفنانة التي اقتحمت قلعة الفن الذكوري

المقال نشر بالمجلة العربية

ارتيمسيا جنتيلشي

الفنانة التي اقتحمت قلعة الفن الذكوري

راضي جودة

عشرون عاما مضت على إطلاق شركة بيرميرا هيور الفيلم الدرامي / الرومانسي الفرنسي (Artemisia) في ١٠ سبتمبر للعام ١٩٩٧م للمخرج اجنيس ميريت ، والذي يدور حول قصة حياة الفنانة الإيطالية ارتيمسيا جنتيلشي والتي قامت بتمثيل دورها في الفيلم الممثلة فالنتينا سيرفي ومعها كل من ميشال سيرو ، مانوجليفشكي ، زيتجاروتيال ، ايمانويلي ديفوس ، فريديريك بيبرو ، بريجيت كاتيلون وآخرون، وعند مشاهدتي للفيلم وقفت على أمور كثيرة يهتم بها الفنان التشكيلي وأجاد الإشارة إليها صناع الفيلم من حيث تنفيذ اللوحات بتلك الدقة التي تخالها النقل الحرفي من الطبيعة ويعود ذلك لبعض التقنيات التي كانت تستخدم في ذلك الوقت للضوء والظل ،  ومنها ايطار القياسات بالأسلاك والخيمة واحضار ممثلين يرتدون نفس الثياب ويقفوا امام الفنان ، المهم هو أنني تعرفت على حياة تلك الفنانة التي اقتحمت عالم الذكور ونالها ما نالها من إساءة لشرفها وسمعتها وعقابها بتحطيم عظام أصابعها .. انها ارتميسيا نبتة الشيح التي وضعت اسما كبيرا في عالم الإبداع التشكيلي .

…..

ولدت الفنانة ارتيمسيا جنتيلشي في ٨ يوليو عام ١٥٩٣م ، وارتيمسيا هي أبنة الفنان اورازيو جنتيلشي من زوجته

 برادينتيا مونوتون ، كانت أبنتهم الوحيدة وقد اهتم والدها بتعليمها فنون الرسم وهي صغيرة وقام بتدريبها وتقديمها لكبار الفنانين المعروفين في روما حتى اصبحت الفنانة الأكثر أهمية لامتيازها في أداء عملها وحرصها على أصالة أعمالها، وارتيمسيا التي تعتبر أكثر الفنانين إنجازا بعد كارافاجيو ، توفت ولدتها وهي في سن الثانية عشر من عمرها. 

كانت ارتيمسيا جنتيلشي أول امرأة تصبح عضوًا في أكاديمية دي آرتي دي ديسينو في فلورنسا ولها عملاء دوليون وكانت أول امرأة في تاريخ الفن تكلف بعمل في إنجلترا حيث رسمت بدعوة من الملك.

تخصصت في رسم صور النساء القويات والمعاناة من الأساطير ، والرموز ، وضحايا الإنجيل ، والانتحار ، والمحاربين ، كانت معروفة بكونها قادرة على أن تصور وترسم بشكل مقنع الشكل الأنثوي ، في أي مكان بين عراة وملابس كاملة.  تشتهر أيضا بمهاراتها وموهبتها في التعامل مع اللون ، سواء بشكل عام داخل التكوين في الخلفيات والعمق أيضا .. توفت عام ١٦٥٣

معظم الكتابات التي تناولت تجربة ارتيمسيا بدأت بالقول عنها في دباجة للتعريف بها هي أنها كانت امرأة ترسم في القرن السابع عشر وأنها تعرضت للاغتصاب عندما كانت شابة من قبل أجوستينو تاسي وشاركت في مقاضاة مغتصبها ، وأن تلك الحادثة ، وتلك القضية قد طغت لفترة طويلة على إنجازاتها كفنانة، واصبحت لسنوات عديدة حالة للتأمل الفضولي للكيفية التي سمحت لسيدة بإختراق عالم الرجال والمنافسة على أعمالهم ، ولم تنزوي مثل العديد من النساء الأخريات في عصرها اللائي تم استبعادهن من التدريب المهني في استوديوهات الفنانين الناجحين ، غير أنها تعتبر اليوم واحدة من أكثر الرسامين تقدمية وتعبيرية من جيلها.

وبخلاف التدريب الفني الجيد التي حصلت عليه منذ الطفولة ، كان لديها القليل من التعليم ولم تدرس بشكل منتظم ، أي أنها لم تتعلم القراءة والكتابة حتى صارت راشدة ، ومع ذلك كانت نابغة جدا في التصور للحالة الفنية والتعبير بها، في الوقت الذي كانت في السابعة عشرة من عمرها ، أنتجت واحدة من الأعمال التي اشتهرت بها ، من خلال تفسيرها المذهل لسوزانا والشيوخ (١٦١٠م).

، وعدد لوحاتها التي نجت على الرغم من اهمالها كتجربة رائدة بقي أربعة وثلاثون فقط من مجموعة أكبر بكثير عن انتاج معاصريها من الذكور ، وكثير من لوحاتها لم يُنسب إليها إلا مؤخراً . نالت المديح والثناء على حد سواء من قبل الرأي النقدي المعاصر ، المعترف بها على أنها عبقرية ، ولكن ينظر إليها على أنها وحشية لأنها كانت امرأة تمارس موهبة خلاقة يعتقد أنها خلقت للذكور حصرا. منذ ذلك الحين ، على حد تعبير ماري د. جارارد ، "عانت من إهمال علمي يكاد لا يخطر على البال بالنسبة لفنان من عيارها".

وحينما رسم والدها أورازيو لوحات جدارية مع الفنان الفلورنسي أجوستينو تاسي ، طلب منه شرح وتعليم المنظور لابنته أثر استخدامه للخيام الدرامية (الضوء والظل) على الرسم الخاص به ، ولكن خلال هذه الدروس ، قام أجوستينو تاسي باغتصاب الأرتيميسيا البالغة من العمر ١٨ عامًا ، ووعد بالزواج منها قريباً ، وواصلت الاستجابة لطلباته الجنسية ، عندما اكتشف والدها تلك العلاقة عام ١٦١٢م، تم القبض على تاسي بتهمة الاغتصاب ، واندفعت الأرتيميسيا ووالدها إلى تقديم قضية اغتصاب شهيرة بدعوى الإصابة والضرر وبصورة ملحوظة ، حصلت على دعاية كبيرة ودمرت سمعتها. أدين بسببها أجوستينو تاسي ، ولكن أطلق سراحه من قبل القاضي ، الذي أمر أيضا أن يتم تعذيب أرتميسيا كوسيلة لإثبات صدقها، سجلات المحاكمة لا تزال متاحة اليوم.

 بقيت نصوص محاكمة الاغتصاب التي استمرت سبعة أشهر. وفقا لأرتيميسيا ، حاول تاسي ، بمساعدة أصدقاءه من  العائلة ، أن تكون وحيدة معه مرارا وتكرارا ، واغتصبها عندما نجح أخيرا بالانفراد بها في غرفة نومها.

 حاول استرضاءها بعد ذلك بالوعد بالزواج منها ، واستطاع الوصول إلى غرفة نومها بعد أكثر من مرة بعد وعده لها بالزواج ، ولكنه لم يفي الوعد بالزواج الفعلي . وقد اتبعت المحاكمة بين الاتهام والدفاع نمطًا مألوفًا حتى اليوم : فقد اتُهمت بأنها لم تكن عذراء في وقت الاغتصاب ولأن لديها العديد من العشاق ، وتم فحصها من قبل القابلات لتحديد ما إذا كانت "قد فضت" مؤخرًا أو لفترة طويلة .

ربما أشد فظاظة بالنسبة لفنانة مثل ارتيميسيا جنتيلشي ، قول تاسي أن مهاراتها كانت ضعيفة للغاية لدرجة أنه كان عليه أن يعلمها قواعد المنظور ، وكان يفعل ذلك في اليوم الذي زعمت فيه أنه اغتصبها. كما نفى تاسي عن نفسه وجود علاقات جنسية معها، وأحضر العديد من الشهود ليشهدوا أنها كانت "عاهرة لا تشبع". كي تدحض شهاداتهم دعوى أورازيو (الذي جلب دعوى ضد الحنث باليمين) ، وأيدت اتهامات أرتميسيا ضد تاسي من قبل صديق سابق له الذي روى رغبة تاسي التي لا تشبع واحاديثه الجنسية عن أرتيميسيا. وكان تاسي قد سجن في وقت سابق بتهمة زنا المحارم مع شقيقة زوجته واتهم بترتيب قتل زوجته. وقد أدين في النهاية بتهمة اغتصاب جنتيلشي. عمل لمدة أقل من عام في السجن ، ثم تمت دعوته مرة أخرى إلى عائلة جنتيليتشي من قبل أورازيو.

لم ترى أرتميسيا أغوستينو مرة أخرى ، وبعد شهر من انتهاء المحاكمة، أخطرت بيترو ستياتيسي ابن أحد الجيران .انها غادرت روما من أجل شرفها الذي تلوث بالقضية ،أنجبت ابنة وعلمتها أن الرسم.

وتشهد لوحات أرتيميسيا جنتيلشي على عبقريتها وتفردها كرسامة .

تظهر أعمالها في متاحف مرموقة مثل متحف اللوفر في باريس ومتحف المتروبوليتان للفن في نيويورك.

ومن أعمالها الشهيرة داخل المتاحف :

العذراء والطفل - ١٦٠٩

مادونا والطفل - c.1609

امرأة العزف على العود -  ١٦٠٩-١٢

سوزانا والشيوخ - ١٦١٠

Judith Beheading Holofernes (V.I) - 1612-13

جوديث و Maidservant - ١٦١٢-١٦١٣

Judith Slaying Holofernes (V.II) - c.١٦٢٠

رمزية الميل - ١٦١٥-١٦١٦

بورتريه ذاتي مع العود - c.١٦١٥-١٦١٧

The Penitent Magdalen - c.١٦١٧-١٦٢٠

لوكريشيا - c.١٦٢١

صورة لجونفالونيري / بييترو جنتيل - ١٦٢٢

بورجيا ( الإيمان والخوف ) / الحلقة السابعة .

حول البرنامج التلفزيوني الإيطالي /

 بورجيا ( الإيمان والخوف )

قراءة فنية لحقبة زمنية مرت على بورجيا الإيطالية ابان عصر النهضة

راضي جودة 

التصوير الذي تميز به ousama rawi , ، وكتابة القصة من tom fontana ، والمخرج : dearbhla walsh ، تستمر أحداث البرنامج التلفزيوني الإيطالي حول (بورجيا) بين الإيمان والرهبة .. ابان عصر النهضة الذي شهد صراع على النفوذ بين سلطتني المال والدين .……………………………………………………………………………………………………

الحلقة السابعة :

يقف الحاجب وسط قاعة رؤساء الكنائس ويعلن دخول حضرة صاحب القداسة البابا اسكندر السادس ، فيقف الجميع  إجلالا لقداسته .. يأخذ البابا مكانه لاستكمال الموقف من طلب التنسيق بين التدخل الأسباني عن طريق الفونسو وبين محاولة الهيمنة الفرنسية من جانب آخر ، ويأخذ النقاش حدته عندما يستعرض الكاردينال ـ بولوم ـ أطماع آل بورجيا، وعندها تصدى سيزار للإتهام وقاطع المتحدث ، لكن البابا أمره ان يلزم مكانه ، ثم قام عن مقعده مغادرا المكان .

لوكريتيا .. يحتد نقاشها هي الأخرى مع زوجها وتذهب لتشكو همها لوالدها قداسة البابا ، ولما حاول ان يجبر خاطرها بهدية .. خرجت غاضبة وتواصل بكائها منزوية بأحد الأركان حتى صادف وجودها الكاردينال ـ فارتيز ـ ويسمع لشكواها من تصرفات الزوج جان سافورزا، وعدم اهتمام الوالد بشكواها ، فقدم لها النصح واهتمامه بها حتى عادت لزوجها في سعادة وانصرف ، وكانت فرصة متاحة للكاردينال ليعاتب من خلالها البابا و يعلن حبه واهتمامه لعائلة بورجيا .

وإلى اوفيتو توجه سيزار لزيارة صديقه ، وشاهد المبنى المتهالك ووعد بإعادة إعماره وترميمه وشكا كل منهما ما يلاقيه من مشقة وتعنت خاصة سيزار الذي لا يعجبه ارتباط أخوه جوان بالدوقة ازابيل ، وعندما عاد للمقر البابوي شرح ما وجد من حاجة المبنى للترميم حتى حضر البابا ليشرف بنفسه على إعمار المكان الذي يشبه الحصن .

عند اللقاء الأسبوعي للبابا بالشعب تقدمت سيدة من البابا أسكندر السادس وراحت تشكو من خلال قصة أظهرت خيانة     ـ أرسيليو ـ واغضبت البابا ، ويقوم جوان بتغيير الحرس البابوي ، وبوجود التشكيل الجديد للحرس البابوي ، يضمن جوان التحرك في سهولة لتنفيذ اطماعه ونفوذه ، وانشأ معسكرا بابوي في (ميرسانو) ، لكنه تعرض لهجوم مباغت ، ويبدو مفزوعا ممسكا بنصف سيف ، وقد فقد معظم رجاله في معركة لم نرى أحداثها ، وهنا يشاهد حمار على ظهره رسالة تقول : أنا فلان من روما ، يصفعه البابا ، ويأمر سيزار بإحضار كاردينال جرمان .

في خطوة جديدة يكسب بها جوان رضا البابا وافق على الزواج من ازابيل ، وفي ذات الوقت كان هناك تكليف لسيزار بمتابعة نشاط كاردينال ـ تمازو ـ كذلك متابعة ترميم الدير وفي جلسة بينهما منفردة أوضح البابا لسيزار أنهم أي أولاده الأربعة هم سنده وسلاحه وهم من يجعلون لطموحه معنى ، ولذلك يجب أن يتحدوا معا ، ولكن في حركة ديناميكية امسك سيزار بقلنسوة أو تاج البابوية المعدني الكبير محاولا تجربته فوق رأسه ، والبابا يقدم له المزيد من النصح وكيفية الثبات وجمع مؤيديه للوصول للمكان الذي يحلم به .

جوليا في لحظة لذة واستمتاع مع رودريجو بورجيا تقتحم عليهما الأبنة لوكريتيا خلوتهما الخاصة للمطالبة بالبحث عن أسباب القبض على مربيتها أدريانا، ويتحرك البابا لمكان الاحتجاز ويستمع للاسباب التي أدت إلى القبض عليها بسبب تواطئها، ويقرر وضعا بالسجن والترحيل للمحاكمة .

في لقطتان متجاورتان نرى جوان يغوص بكل جوارحه في الجنس ، وسيزار الذي يتحسس طريقه وسط صالة معتمة لاتكفيها إضاءة بعض الشموع يرى التاج الأسباني فيضعه فوق رأس ..  لن تتوقف أطماعها عند تاج بابوي أو تاج ملك .

بورجيا ( الإيمان والخوف ) / الحلقة السادسة .

حول البرنامج التلفزيوني الإيطالي /

 بورجيا ( الإيمان والخوف )

قراءة فنية لحقبة زمنية مرت على بورجيا الإيطالية ابان عصر النهضة

راضي جودة 

الكل يحاول استرداد نفوذه ، والإستفادة مما تحصل عليه ، ولكن يبدو أن رودريجو بورجيا لديه خطط لن يتنازل عنها بأي حال من الأحوال ، لم يكن حلما يريد تحقيقه بقدر ما هو تضخم الذات التي استطاعت السيطرة بالتحايل والمكر والخديعة ليصل لتك المكانة الرفيعة فكيف يترك من ناصبوه العداء هكذا يتحركون وسط اقطاعياتهم ومميزاتهم التي حصلوا عليها في الزمن الغابر

……………………………………………………………………………………………………

الحلقة السادسة :

البداية مع الشأن السياسي بين اسبانيا والبرتغال وأمداد نفوذ كل منهما الذي يؤثر سلبا على حركة السفن مما يتولد عنه ضعف بورجيا ، وتقدم الخرائط والمقترحات أمام البابا أسكندر السادس بشيء من السخرية ، ويميل المستشار الخاص ناحية البابا حول النظر في تكليف جوان بورجيا بدور مهم في تلك المسألة ، على وجه الخصوص إذا تقدم للزواج من الدونا ازابيل ابنة العاهل الأسباني .

تنقلنا الصورة لمحاولة يائسة من زوج لوكريتيا جان سفورزا لاستمالتها نحو فراش الزوجية ، وهي ترفض بموقف غريب في انتظار الأمر من والدها، وبنفس اللحظات كانت جوليا تقاوم تهديد من صديق سابق حتى ترضخ له وتأتيه بما يدور في عقل البابا .

البابا الذي يعنف أبنه سيزار لتدخله في خطط التقارب مع اسبانيا ، ويبدو أن رودريجو بورجيا استحسن فكرة زواج جوان من ازابيل بما يضمن السيطرة على هذا الجزء المهم من المتوسط .

روزا فانوزا تبذل المزيد من الجهد لـ رودريجو واستمالته عاطفيا لابعاد اولادها عن خططه التوسعية ووقوع اولادها في مزيد من المشاكل ، وتعرض كل ما دار ويدور امام ابنائها في محاولة لاحتضانهم وحمايتهم .. رودريجو لا يهتم بحديثها ولا مسعاها ويواصل السير في ذات الطرق التي تحقق له طموحه ، لكن سيزار ينصرف عنها ولا يعجبه حديثها ، ويحضر المجلس البابوي من جديد في حديث مع الأمير الفونسو والذي يبدو فيه البابا مستمعا بشكل برتوكولي ، ويصطحب الفونسو لمكان منعزل ويعنفه ، ولا يتركه حتى يتعهد للبابا أنه سوف يرجع إلى قداسته في كل أمر يفكر فيه ، وهذا يسعد البابا أسكندر السادس بالتأكيد أن يرى تأثير غضبه على البعض ممن ينكمشون أمامه بذات الخضوع .

جوليا بخطوات متسارعة تدخل إلى عالم لوكريتيا من خلال التجميل وإزالة الشعر الزائد والتصفيف والتجميل ، ولكنها تفعل ذلك بعنف وكأنه عقاب ، وبدون سابق إنذار يدخل رجلان عند جوليا واخوها في خلوتهما التعبدية أو التآمرية ويعتديا عليهما ويتم غرس خنجر في الخد الأيسر لجوليا ، وتهرع إلى باب رودريجو طلبا للنجدة والمساعدة في كشف المعتدي والمحرض ، إلا أنه كان في اجتماع مهم مع الأمير الفونسو ورفض لقائها حتى ينتهي من اجتماعه ، ويتم قطب الجرح ويجتمع البابا اسكندر مع قائد الحرس البابوي منفردا.

يبدو أن جوفريدو أصغر أبناء رودريجو مازال المراهق اللطيف الذي لم يتلوث بطلب السلطة ، أو الإندماج في التدريب القتالي رغم محاولات اخوه سيزار أن يأخذ بيده ليصل به مبلغ الرجال الأشداء ، يكثر اللغط في مجلس البابا للدرجة التي تجعله يصرخ فيهم صمتا ، ويدخلون دائرة التصويت وحسم موضوع الخرائط .

يقوم البابا اسكندر السادس بزيارة لكاردينال دير كامدالي camoldoli monastery وهو يحتضر ، الذي يموت على كتفه ويبكي البابا عضيده المساند له ، ويتم تنصيب وتشكيل لبعض القيادات الدينية ومنها اخو جوليا التي تحقق لها جزء من حلمها ، وتنتهي الحلقة وهي تحاول ابلاغ البابا بأنها حامل .

بورجيا ( الإيمان والخوف ) /الحلقة الخامسة .

حول البرنامج التلفزيوني الإيطالي /

 بورجيا ( الإيمان والخوف )

قراءة فنية لحقبة زمنية مرت على بورجيا الإيطالية ابان عصر النهضة

راضي جودة 

ولدت لوكريتيا بورجيا عام ١٤٨٠م ، واقترنت بأول أزواجها جان سفورزا شريف بيزارو عام ١٤٩٣م ، ثم طلقت منه بأمر أبيها البابا عام ١٤٩٧م ، وحدث في السنة التالية من طلاقها ، وقبل زواجها للمرة الثانية من الفونس دوق بيزاليا ابن أمير اراجون أن أنجبت طفل أعترف به والدها ابنا له ، ثم ما لبث أن اعترف به ابنا لأخيها سيزار ، ومن هنا نشأ اتهام لوكريتيا بورجيا بجريمة زنا مزدوجة ، وفي عام ١٥٠٠م طعن زوجها الثاني في غرفته الخاصة بيد أخيها سيزار ، ثم تزوجت للمرة الثالثة من الفونس ديست أمير فرار وجمعت من حولها بطانة من لوامع أهل الفن والفكر والأدب ، وادركتها المنية بمدينة فرار عام ١٥١٩م ، ولم يكن لها أي نشاط سياسي يذكر بوجه عام .

……………………………………………………………………………………………………

الحلقة الخامسة :

يفتتح المشهد للحلقة الخامسة على أصوات الجماهير الحاشدة (يحيا البابا .. يحيا البابا) حيث يتم التتويج الرسمي لقداسة البابا أسكندر السادس بابا الفاتيكان ، وأقوى سلطة دينية للمذهب الكاثوليكي .

يقوم البابا بتقديم صلاته الوعظية الأولى فيما علمت لوكريتيا من أمها وزوج أمها أن والدها أصبح البابا ، ولابد أن تذهب لتحصل منه على البركة والرضا ، فيما يبدو البابا مضطربا ويتوقع الخيانة والغدر في أي لحظة من المحيطون به حتى من زوجته الأثيرة جوليا التي تحاول أن تسترد رودريجو بعيدا عن البابا اسكندر السادس في صورته الرسمية لتمارس عليه سلطانها وتأمره فيطيع كما كانت تفعل دوما ، وهي هنا تطلب منه تكريم أخوها وجعله من خواصه وتزويجه من لوكريتيا ويجعل منه كاردينالا .

يقوم البابا بنفسه بمراجعة مناطق نفوذ الكاردينالات والاساقفة ، وتقليص البعض منهم من امتداد نفوذهم وامتيازاتهم ، ومنح بعض المساحات لابنه سيزار ، وهو يعلن بانه سوف يقوم بتعديلات كبيرة ومتابعة لمخصصات كل دير وكل كنيسة ، وليس بقرار كف يد البعض منهم بل قطعها ، ووصلت الإبنة لأحضان الوالد الذي أصبح صاحب الكلمة التي تنفذ في الحال دون جدال ، وقد احضر لها فنانين ليرسمون لها صورا ، ويقلدها بالقلائد والنفائس من المجوهرات ويجعل لها مكانة رفيعة وحاشية .

في الوقت الذي ضمن سيزار ابرشية بورجيا بعد أن منع العلاج عن كبير قساوسها المريض ، وبظهور أنواع من التعذيب والتنكيل والقتل من تقطيع أيدي إلى نشر الأجساد بمناشير حديدية ، أدى كل هذا إلى القاء الرعب في قلوب الناس ، ولم يعد أحدا يأمن بقاء رأسه فوق جسده في أي لحظة ، وبإشارة صغيرة من أصبع البابا حتى لمن ساندوه ووقفوا معه .

وأخيرا ظهر جوان الذي أختفى ظهوره في الحلقتين السابقتين ، وحدث لجوليا ما لم تقدر له حسابا .. فقد فاز بالمنصب جوان الذي وعدت به أخوها ، وبظهور الطفل المخطوف ميتا أدى لإنهيار سيزار بالنحيب واشعل النار بالمكان للرغبة في الموت منتحرا حزنا على هذا المولود الذي تركه للهوام ، ومع بدايه تحرك جوان لممارسة السلطة والنفوذ تحاول الأم روز فانوزا أن تجمع لأولادها ما تبقى من حب وعاطفة ، ويعودوا من جديد لحياة أقل فزعا وقتالا من تلك الحياة التي يحياها الجميع بينما تحاول جوليا استمالة لوكريتيا ناحيتها لتكوين قوة جديدة داخل البيت البابوي .

ومع التغييرات الإدارية والسياسية التي تحدث نرى مساعد رودريجو السابق ويده اليمنى ومخطط الدعاية له قد أصبح في خدمة سيزار العنيد الذي لا يستمع إلا لنبضات قلبه ، وفي نهاية الحلقة تتزوج لوكريتيا من  جان سفورزا شريف بيزارو ، وبينما كانت العائلة والأصدقاء والحاشية يقدمون التهنئة للبابا وللعروس ، كان سيزار يقوم بتجربة لسلاح ناري .

……………………………………………………………………………………………